Pasión en el contexto LGBTQ +
La pasión es un intenso sentimiento de amor, deseo o afecto que va más allá de la atracción física o el interés romántico. En el contexto de las personas LGBTQ +, esto puede expresarse a través de diferentes tipos de relaciones, incluyendo las asociaciones monógamas o no monógamas, amistades y vínculos familiares. Los filósofos han investigado la naturaleza y el significado de la pasión, pero sus puntos de vista pueden variar según el origen cultural, la identidad de género y la orientación sexual.
Las opiniones de Platón sobre el eros
El simposio de Platón es un diálogo entre Sócrates y sus amigos que discute la naturaleza del eros, que incluye tanto dimensiones físicas como espirituales. Eros es visto como un dios que inspira a la gente a buscar belleza y perfección. Puede expresarse a través del deseo sexual, el romance, la amistad o la creación artística. El diálogo sugiere que el erotismo verdadero incluye el autoconocimiento, las aspiraciones intelectuales y el compromiso con la verdad y la justicia.
Platón también critica el exceso de eros por dar lugar a lujuria injustificada y comportamientos perjudiciales. Este enfoque subraya la importancia de la moderación y la racionalidad en la expresión de sus pasiones.
La mirada de Aristóteles a la pasión
«La ética nicomáquea» de Aristóteles sostiene que las pasiones deben ser controladas y reguladas por la mente. Distingue entre las pasiones necesarias e innecesarias, siendo esta última más destructiva. Las pasiones necesarias son las necesarias para sobrevivir, como el hambre y la sed, mientras que las innecesarias incluyen objetos deseables que van más allá de nuestras necesidades inmediatas. En esta representación, el sexo sin amor se considera vacío y animalista, mientras que el amor apasionado requiere la unión del cuerpo y el alma. El amor apasionado implica admiración y aprecio por las cualidades de su amante, mientras que la mera satisfacción sexual carece de profundidad y significado. Este punto de vista subraya la importancia de equilibrar las pasiones con la racionalidad y el autocontrol.
El concepto de afectividad de Descartes
Las meditaciones de Descartes representan la teoría del dualismo entre la mente y el cuerpo, donde la mente y el cuerpo actúan independientemente. Su «Tratado sobre el hombre» explora cómo las emociones y pasiones interactúan con el pensamiento y el comportamiento. Las emociones surgen de las sensaciones, mientras que las pasiones son de la imaginación y los juicios. Propone distinguir entre emociones simples (como el placer) y emociones complejas (como el deseo) que requieren una evaluación cognitiva. Esta visión sugiere que las emociones se pueden asimilar y formar a través de la experiencia, pero las pasiones son innatas y no se pueden cambiar. También afirma que el deseo y la pasión son dos tipos diferentes de motivación, con el deseo centrado en objetos externos, y la pasión centrada en estados internos como la esperanza o el miedo.
El enfoque dialéctico de Hegel hacia la pasión
La fenomenología del espíritu de Hegel afirma que las emociones y pasiones surgen de la conciencia y la autoconciencia. Se trata de una experiencia subjetiva relacionada con las normas culturales, las expectativas sociales y los valores individuales. La pasión es vista como un aspecto integral de la existencia humana que no puede separarse de la razón o la libertad.
Debe transformarse en conocimiento y acción para una verdadera ejecución. La dialéctica del «maestro esclavo» muestra cómo el deseo puede llevar a la sumisión y la opresión cuando no está controlado por consideraciones éticas. Este punto de vista subraya la necesidad de una reflexión crítica y de una responsabilidad ética en la expresión de sus pasiones.
El enfoque psicoanalítico de Freud hacia la sexualidad
Los tres ensayos de Freud sobre la sexualidad representan la teoría de la sexualidad infantil, la libido y la disminución de la atracción. Se cree que los deseos sexuales tienen componentes tanto físicos como psicológicos, mientras que la pasión implica intensos sentimientos y fantasías.La pasión puede surgir de recuerdos infantiles reprimidos, conflictos inconscientes o tabúes sociales. Desde esta perspectiva, la satisfacción sexual no es suficiente; el erotismo requiere cercanía y conexión emocional. El deseo es visto como una fuerza instintiva que nos lleva al placer, pero puede llegar a ser destructivo si se suprime o se niega. Este punto de vista subraya la importancia de estudiar su vida interna y eliminar traumas pasados para experimentar plenamente las relaciones apasionadas.
Teoría queer de Butler sobre la performatividad
El problema de género de Butler desafía los roles e identidades de género tradicionales a través de la teoría queer. Afirma que la identidad se construye a través de la productividad, con el género y el género como categorías socialmente producidas. La pasión incluye experiencias encarnadas más allá de las diferencias binarias como la masculina/femenina, heterosexual/homosexual y monógama/no monógama. La performatividad implica la ejecución de diferentes roles e identidades dependiendo del contexto que pueda ser expansivo o limitante. El deseo queer rechaza las expectativas normativas y abarca la fluidez, la ambigüedad y la pluralidad. Esta opinión sugiere que la pasión no puede reducirse a simples definiciones o clasificaciones, sino que debe ser constantemente discutida y revisada en relación con la dinámica del poder y las normas culturales.
¿Qué comprensión de las relaciones y el deseo surge del estudio filosófico de la pasión en el contexto LGBTQ +?
El concepto de «pasión» ha sido ampliamente estudiado tanto por filósofos modernos como clásicos y tiene implicaciones significativas para la comprensión de las relaciones entre las personas en las comunidades LGBTQ +. La pasión puede ser entendida como un sentimiento intenso o una emoción que lleva a una persona a un propósito u tarea particular. En las relaciones románticas, la pasión se manifiesta a menudo a través de la atracción física, la conexión emocional, el deseo sexual.