A integração da estranheza no conceito de bondade divina desafia a visão tradicional da moralidade, especialmente nas comunidades religiosas. A estranheza pode ser definida como um estado de existência que existe fora da heteronormatividade, que dá vantagem às relações cisgêneras e monogâmicas como normal. Isso significa que a estranheza abrange todas as formas de identidades e práticas não-heterossexuais, incluindo, entre outras coisas, relações entre pessoas do mesmo sexo, poliamoria e identidades transgêneros. Quando a estranheza é integrada à ideia da bondade divina, ela questiona a suposição de que o amor de Deus se estende exclusivamente a certos tipos de seres humanos ou comportamentos. Em vez disso, esta estrutura afirma que Deus ama todas as pessoas, independentemente de sua identidade de gênero ou orientação sexual, e que essas características fazem parte de quem elas foram criadas.
Esta mudança no âmbito moral tem implicações significativas na forma como a religião é praticada, a Bíblia, por exemplo, contém inúmeras passagens que condenam o comportamento homossexual. O livro de Levitt diz que os homens não devem ter relações sexuais com outros homens, enquanto Paulo diz aos romanos em sua carta que as mulheres não devem se vestir como homens e vice-versa. Estas passagens sugerem que a homossexualidade é um pecado contra Deus, e por isso qualquer forma de intimidade entre duas pessoas do mesmo sexo é imoral.
Quando a estranheza está integrada ao conceito de bondade divina, essas passagens devem ser redefinidas à luz de uma nova compreensão do sexo e da sexualidade. Algumas interpretações afirmam que estes locais se referem à prostituição ritual e não a relações consensuais, enquanto outros sugerem que refletem os costumes culturais na hora de escrever e não as verdades universais. Terceiros sugerem que estes locais ainda podem ser aplicados a relações homossexuais, se interpretados como histórias de advertência ou advertências contra excesso de engajamento.
Além de repensar as escrituras, a integração da estranheza à bondade divina também significa redefinir práticas e ensinamentos religiosos. Isso inclui desafiar as estruturas casais tradicionais, que dão vantagem aos casais heterossexuais sobre os não-heterossexuais, e estudar como os papéis de gênero e as expectativas podem afetar as comunidades religiosas.
Algumas igrejas conservadoras estabelecem limites rigorosos em relação aos papéis de gênero, proibindo mulheres de dirigir reuniões ou usar calças em cultos. A integração da estranheza na bondade divina exigiria uma revisão radical dessas tradições, o que pode causar mudanças em tudo, desde o programa escolar dominical até as cerimónias de casamento.
Apesar desses problemas, muitos líderes religiosos aceitam essa mudança no âmbito moral. Eles afirmam que isso permite uma maior inclusão e reconhecimento nas suas comunidades e uma visão mais precisa da diversidade da experiência humana. O quir teólogo ressalta que Deus ama todas as pessoas da mesma forma, independentemente de sua identidade de gênero ou orientação sexual, e que elas são criadas à sua imagem. Esta abordagem canta a beleza e a complexidade da natureza humana, incluindo suas múltiplas variações, e procura abrangê-las completamente e sem condenação. É uma nova maneira emocionante de compreender a nossa relação com Deus e uns com os outros, que dá esperança e cura aos que foram marginalizados pela religião tradicional.
O que acontece com o quadro moral da religião quando a estranheza está integrada ao conceito de bondade divina?
Quando a estranheza está integrada ao conceito de bondade divina, ela desafia os ensinamentos religiosos tradicionais, que muitas vezes consideram a homossexualidade pecaminosa. Isso pode levar a uma reavaliação da moral religiosa e a uma mudança para uma crença mais inclusiva e aceitativa. Também levanta a questão de se existem vários caminhos para a educação espiritual além dos marcos heteronormativos e se as religiões devem se adaptar para serem mais abertas e acolhedoras para todas as pessoas, independentemente de sua orientação sexual.