O corpo humano é muitas vezes compreendido como tendo dois sexos diferentes, o masculino e o feminino.
Há muitas pessoas que não se identificam com estas categorias binárias e, em vez disso, testam seus corpos e identidades como algo mais fluido e multifacetado. A opção de realização não é válida para este fenômeno, onde os indivíduos podem se identificar com vários sexos ou não. Este artigo abordará alguns fundamentos filosóficos que tentam conceituar a encarnação e a identidade não primárias para além dos paradigmas dualistas de gênero.
Um dos fundamentos que ganhou popularidade nos últimos anos é a teoria quir. A teoria de queer sugere que o sexo é produtivo, ou seja, é socialmente construído e pode ser alterado através de uma expressão individual. De acordo com este ponto de vista, o sexo não é congênito, mas é estudado através da socialização. Por isso, aqueles que não correspondem aos papéis tradicionais masculinos/femininos podem ser considerados «estranhos» ou além das expectativas normativas. Este marco enfatiza a importância da autodeterminação e do envolvimento pessoal na formação de sua identidade.
Outra base é a pós-modernidade, que desafia a ideia de verdades fixas e categorias universais como «homem» e «mulher». Os pós-modernos afirmam que a realidade é subjetiva e concebida por estruturas linguísticas e de poder. Neste ponto de vista, o sexo é um projeto social que muda com o tempo e varia de acordo com a cultura. Esta perspectiva oferece maior flexibilidade e fluidez na forma como compreendemos nossos corpos e identidades.
A terceira base é a intersectividade, que reconhece que vários aspectos da identidade - incluindo raça, classe, sexualidade, habilidades e muito mais - se cruzam para formar suas experiências vivas. As abordagens intersectivas reconhecem que o gender é apenas um aspecto da identidade do indivíduo e que outros fatores também devem ser levados em consideração na compreensão de sua experiência encarnada. Esta estrutura enfatiza a complexidade da existência humana e promove a inclusão e a justiça.
Existem teorias desconstrutivas que visam desafiar o pensamento binário em geral. Os desconstrucionistas afirmam que marcos dualistas como o masculino/feminino criam falsas dicotomias e limitam a nossa percepção da realidade. Eles sugerem que, em vez disso, devemos procurar quebrar essas dicotomias e explorar as nuances em cada categoria. Esta abordagem pode ser útil para expandir a nossa compreensão da personificação e da personalidade fora dos paradigmas binários.
Enquanto as categorias binárias de gênero foram durante muito tempo a forma dominante de conceituar gênero e gênero, marcos filosóficos como a teoria de queer, pós-modernidade, intersectividade e desconstrução oferecem perspectivas alternativas que podem ser mais adequadas para aqueles que se identificam além dos binários tradicionais. Estes marcos enfatizam a atividade pessoal, a fluência, a complexidade e a inclusão, proporcionando uma visão mais precisa da diversidade da experiência humana.
Quais são os fundamentos filosóficos que melhor conceituam a encarnação e a identidade não primárias além dos paradigmas dualistas de gênero?
A Filosofia de Gênero e Transposição * oferece muitas perspectivas que podem ser úteis para compreender a personalidade e a personalidade não-casuais além dos paradigmas dualistas de gênero. A abordagem interseccional sugere que as diferentes construções sociais (por exemplo, raça, classe, sexualidade) se cruzam com a própria experiência do gênero e influenciam a forma como ele é percebido por outras forças externas, como a representação na mídia e a discriminação institucional.