人体はしばしば男性と女性の2つの異なる性別を持っていると理解されています。
これらのバイナリカテゴリで識別していない人が多く、代わりにスムーズでより多面的なものとして彼らの体とアイデンティティを経験しています。非バイナリ化現象は、個人が複数の性別で自分自身を識別したり、まったく識別したりすることができるこの現象に関連しています。本稿では、二元論的ジェンダーのパラダイムを超えた非バイナリ体現とアイデンティティを概念化しようとするいくつかの哲学的枠組みについて考察する。
近年人気を博している基礎の1つは、クイア理論です。クィア理論は、ジェンダーは実行的である、すなわち社会的に配置されており、個々の表現によって変化することができると示唆している。この見解によれば、ジェンダーは生来のものではなく、むしろ社会化を通じて研究されている。したがって、従来の男性/女性の役割に準拠していない人は「奇妙」または規範的な期待を超えていると見ることができます。この枠組みは、自分のアイデンティティを形作るための自己決定と個人的関与の重要性を強調している。
もう一つの基礎はポストモダニズムであり、固定真理や「男」や「女」のような普遍的なカテゴリーの考えに挑戦しています。ポストモダニストは、現実は主観的であり、言語的および権力的構造によって構築されていると主張している。この考え方では、ジェンダーは時間とともに変化し、文化を越えて変化する社会構造です。この視点は、私たちの身体とアイデンティティを理解する方法において、より柔軟性と流動性を提供します。
第3の基盤は、人種、階級、セクシュアリティ、能力など、アイデンティティのさまざまな側面が、彼らの生きている経験を形作るために交差していることを認識している。差別的アプローチは、ジェンダーは個人のアイデンティティの1つの側面にすぎず、他の要因も彼らの具現化された経験を理解する上で考慮されなければならないことを認識する。この枠組みは、人間の存在の複雑さを強調し、包摂性と公平性を促進する。
バイナリ思考全般に挑戦することを目的としたデコンストラクショニスト理論がある。デコンストラクショニストは、男性/女性のような二元論の枠組みが偽の二元論を生み出し、現実に対する認識を制限すると主張している。彼らは、代わりにこれらの二分法を分解し、各カテゴリーのニュアンスを調べるべきであると示唆している。このアプローチは、バイナリパラダイムを超えて、非バイナリ転生とアイデンティティの理解を拡大するのに有用かもしれません。
バイナリ・ジェンダー・カテゴリーは長い間、ジェンダーとジェンダーを概念化する支配的な方法であったが、クィア理論、ポストモダニズム、インターセクショナリティ、デコンストラクションといった哲学的枠組みは、伝統的なバイナリ以外の人々を識別する人々により適した別の視点を提供する。このフレームワークは、個人のエンゲージメント、流動性、複雑性、包摂性を強調し、人間の経験の多様性をより正確に表現します。
どのような哲学的フレームワークが二元性ジェンダーのパラダイムを超えて、非バイナリの具現化とアイデンティティを最もよく概念化するのか？
ジェンダーとトランス*研究の哲学は、二元性ジェンダーのパラダイムを超えて、非バイナリ転生とアイデンティティを理解するのに役立つ多くの視点を提供しています。差別的アプローチは、異なる社会構造（例えば、人種、階級、セクシュアリティ）が自分自身のジェンダーの経験と交わることを前提とし、メディア表現や制度的差別などの他の形の外部勢力によって認識される方法に影響を与えます。