غالبًا ما يُفهم جسم الإنسان على أنه يمتلك جنسين مختلفين - ذكر وأنثى.
هناك العديد من الأشخاص الذين لا يتماهون مع هذه الفئات الثنائية وبدلاً من ذلك يختبرون أجسادهم وهوياتهم كشيء أكثر سلاسة وأكثر تعددًا. التجسيد غير الثنائي يتعلق بهذه الظاهرة حيث يمكن للأفراد أن يعرفوا أنفسهم بأجناس متعددة أو لا يعرفون أنفسهم على الإطلاق. ستدرس هذه المقالة بعض الأطر الفلسفية التي تحاول تصور التجسيد غير الثنائي والهوية بما يتجاوز النماذج الجنسانية المزدوجة.
إحدى الأسس التي اكتسبت شعبية في السنوات الأخيرة هي نظرية الكوير. تشير نظرية الكوير إلى أن الجنس أدائي، أي أنه مرتب اجتماعيًا ويمكن تغييره من خلال التعبير الفردي. وفقًا لهذا الرأي، فإن الجنس ليس فطريًا، بل يتم دراسته من خلال التنشئة الاجتماعية. ولذلك، فإن أولئك الذين لا يلتزمون بأدوار الذكور/الإناث التقليدية قد يُنظر إليهم على أنهم «فرديون» أو يفوقون التوقعات المعيارية. ويشدد هذا الإطار على أهمية تقرير المصير والمشاركة الشخصية في تشكيل هوية الفرد.
أساس آخر هو ما بعد الحداثة، التي تتحدى فكرة الحقائق الثابتة والفئات العالمية مثل «الرجل» و «المرأة». يجادل دعاة ما بعد الحداثة بأن الواقع ذاتي ومبني بواسطة هياكل لغوية وقوة. في هذا الرأي، الجنس هو بناء اجتماعي يتغير بمرور الوقت ويختلف عبر الثقافات. يوفر هذا المنظور مرونة وسيولة أكبر في كيفية فهمنا لأجسادنا وهوياتنا. الأساس الثالث هو التقاطع، الذي يدرك أن الجوانب المختلفة للهوية - بما في ذلك العرق والطبقة والجنس والقدرة والمزيد - تتقاطع لتشكيل تجاربهم المعيشية. وتعترف النُهُج المتعددة الجوانب بأن نوع الجنس ليس سوى جانب واحد من جوانب هوية الفرد، وأنه يجب أيضا مراعاة عوامل أخرى عند فهم تجاربه المجسدة. ويؤكد هذا الإطار على تعقيد الوجود البشري ويعزز الشمولية والإنصاف. هناك نظريات تفكيكية تهدف إلى تحدي التفكير الثنائي بشكل عام. يجادل المفككون بأن الأطر المزدوجة الشبيهة بالذكور/الإناث تخلق انقسامات خاطئة وتحد من تصورنا للواقع. يقترحون أن نسعى بدلاً من ذلك إلى تفكيك هذه الانقسامات وفحص الفروق الدقيقة في كل فئة. قد يكون هذا النهج مفيدًا في توسيع فهمنا للتجسد غير الثنائي والهوية بما يتجاوز النماذج الثنائية. في حين أن الفئات الثنائية بين الجنسين كانت منذ فترة طويلة الطريقة السائدة لتصور الجنس والجنس، فإن الأطر الفلسفية مثل نظرية الكوير وما بعد الحداثة والتقاطع والتفكيك تقدم وجهات نظر بديلة قد تناسب بشكل أفضل أولئك الذين يحددون خارج الثنائيات التقليدية. يؤكد هذا الإطار على المشاركة الشخصية والسيولة والتعقيد والشمول، مما يوفر تمثيلًا أكثر دقة لتنوع التجارب البشرية.
ما هو أفضل إطار فلسفي يصور التجسيد غير الثنائي والهوية بما يتجاوز النماذج الجنسانية الثنائية ؟
تقدم فلسفة الجنس والدراسات العابرة * العديد من وجهات النظر التي يمكن أن تكون مفيدة لفهم التجسد غير الثنائي والهوية بما يتجاوز النماذج الجنسية الثنائية. يفترض النهج المتقاطع أن البنى الاجتماعية المختلفة (مثل العرق والطبقة والجنس) تتقاطع مع تجارب الفرد الخاصة بالجنس وتؤثر على كيفية إدراكه من قبل قوى خارجية أخرى، مثل التمثيل الإعلامي والتمييز المؤسسي.