人体通常被理解为具有两个不同的性别-男性和女性。许多人不认同这些二元类别，而是将自己的身体和身份视为更流畅和多方面的东西。非二进制实施选项是指这种现象，其中个人可以识别出多个性别或根本无法识别。本文将回顾一些试图在二元性别范式之外概念化非二进制化身和身份的哲学基础。近年来流行的基础之一是酷儿理论。酷儿理论认为性别是表演性的，这意味着它是社会安排的，可以通过个人表达来改变。根据这种观点，性别不是天生的，而是通过社交进行研究。因此，那些不符合传统男性/女性角色的人可能被视为"奇怪"或超出规范期望。该框架强调了自决和个人参与塑造其身份的重要性。另一个基础是后现代主义，它挑战固定的真理和普遍类别的思想，例如"男人"和"女人"。后现代主义者认为，现实是主观的，并且是由语言和权力结构构造的。从这个角度来看，性别是一种社会结构，会随着时间的推移而变化，并随文化而变化。这种观点为我们了解身体和身份的方式提供了更大的灵活性和流畅性。第三个基础是性交性，它认识到身份的各个方面（包括种族，阶级，性，能力等）重叠以塑造他们的生活经历。性交方法承认，性别只是个人身份的一个方面，其他因素也必须在理解其经验时加以考虑。这种结构突出了人类生存的复杂性，并促进了包容性和正义。有一些解构主义理论旨在挑战二元思想。解构主义者认为，像男性/女性这样的二元框架会产生错误的二分法，并限制我们对现实的看法。他们建议，相反，我们应该努力打破这些二分法，探索每个类别的细微差别。这种方法可能有助于将我们对非二进制化身和身份的理解扩展到二进制范式之外。虽然二进制性别类别长期以来一直是性别和性别概念化的主要方式，但诸如酷儿理论，后现代主义，跨性别性和解构主义之类的哲学框架提供了替代观点，这些观点可能更适合那些超越传统二进制的人。该框架强调个人参与，流动性，复杂性和包容性，从而可以更准确地了解人类经验的多样性。
除了二元性别范式之外，哪些哲学基础最好地概念化了非二元的化身和身份？
性别和跨性别研究的哲学提供了许多观点，这些观点可能有助于理解二元性别范式之外的非二进制化身和身份。跨部门的方法表明，不同的社会结构（例如种族，阶级，性）与自己的性别经历重叠，并影响其他外部力量（例如媒体代表和制度歧视）对性别的看法。