Il corpo umano è spesso compreso come avere due sessi diversi, maschio e femminile.
Ci sono molte persone che non si identificano con queste categorie binarie e invece sperimentano i loro corpi e identità come qualcosa di più fluido e polivalente. L'opzione di realizzazione non nativa si riferisce a questo fenomeno, dove gli individui possono identificarsi con più sessi o non identificarsi affatto. Questo articolo affronterà alcune basi filosofiche che cercano di concepire l'incarnazione e l'identità non banali al di là dei paradigmi dualistici di genere.
Uno dei fondamenti che ha guadagnato popolarità negli ultimi anni è la teoria dei queer. La teoria del queer suggerisce che il sesso è performante, cioè è socialmente organizzato e può essere modificato attraverso un'espressione individuale. Secondo questo punto di vista, il sesso non è innato, ma piuttosto studiato attraverso la socializzazione. Pertanto, coloro che non corrispondono ai ruoli tradizionali maschi/femminili possono essere considerati «strani» o oltre le aspettative normative. Questo quadro sottolinea l'importanza dell'autodeterminazione e del coinvolgimento personale nella formazione della propria identità.
Un'altra base è il postmodernismo, che sfida l'idea di verità fisse e categorie universali come «uomo» e «donna». I postmodernisti sostengono che la realtà è soggettiva e progettata da strutture linguistiche e di potere. Da questo punto di vista, il sesso è un progetto sociale che cambia nel tempo e varia a seconda della cultura. Questa prospettiva offre maggiore flessibilità e fluidità nel modo in cui comprendiamo i nostri corpi e identità.
La terza base è l'intersezionalità, che riconosce che diversi aspetti dell'identità - tra cui la razza, la classe, la sessualità, le capacità e molto altro ancora - si intersecano per formare la propria esperienza vivente. Gli approcci interseczionali riconoscono che il gender è solo un aspetto dell'identità dell'individuo e che altri fattori devono essere presi in considerazione anche nella comprensione della sua esperienza incarnata. Questa struttura sottolinea la complessità dell'esistenza umana e promuove l'inclusione e la giustizia.
Ci sono teorie decontestualiste che puntano a sfidare il pensiero binario in generale. I decentralisti sostengono che le cornici dualistiche, come quelle maschile/femminile, creano false dicotomie e limitano la nostra percezione della realtà. Suggeriscono che invece dovremmo cercare di rompere queste dicotomie e studiare le sfumature in ogni categoria. Questo approccio può essere utile per espandere la nostra comprensione di incarnazione e identità non banali oltre i paradigmi binari.
Mentre le categorie binarie di genere sono state per lungo tempo il modo dominante per concettualizzare il sesso e il gender, le cornici filosofiche, come la teoria del queer, il postmodernismo, l'intersezionalità e la decongestione, offrono prospettive alternative che possono essere più adatte a chi si identifica al di fuori dei binari tradizionali. Queste cornici sottolineano l'attività personale, la fluidità, la complessità e l'inclusione, fornendo una visione più precisa della diversità dell'esperienza umana.
Quali sono le basi filosofiche che meglio concettualizzano l'incarnazione e l'identità al di là dei paradigmi dualistici di genere?
La filosofia della ricerca di genere e trans offre molte prospettive che possono essere utili per comprendere la realizzazione e l'identità non banali al di là dei paradigmi dualistici di genere. L'approccio intersecario suggerisce che diversi progetti sociali (ad esempio razza, classe, sessualità) si sovrappongono alla propria esperienza di gender e influenzano il modo in cui viene percepito da altre forze esterne, come la rappresentanza mediatica e la discriminazione istituzionale.