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COMO É QUE OS NÃO RESIDENTES USAM ESTRATÉGIAS DE SOBREVIVÊNCIA EM COMUNIDADES RELIGIOSAS, COMPREENDENDO FATORES SUSTENTÁVEIS? ptEN IT FR DE PL TR RU AR JA ES

3 min read Queer

A pesquisa mostra que as pessoas marginalizadas podem usar várias estratégias de superação de dificuldades para se orientar em ambientes hostis, incluindo o desenvolvimento de um sentimento de comunidade, a busca de apoio social e o refreamento de experiências negativas em uma luz positiva.

Pouco se sabe sobre como esses mecanismos são aplicados especificamente a crentes não-estrangeiros que sofrem exceções em comunidades religiosas. Para esclarecer este tema, vamos estudar os fatores psicológicos que contribuem para a sustentabilidade entre aqueles que se identificam como não-inocentes, mas também seguem uma forma de tradição de fé.

O que são os sistemas de convicção não duráveis?

Os sistemas de crença não duráveis são de práticas espirituais que não correspondem aos papéis tradicionais de gênero masculino/feminino ou a categorias binárias de identidade. Essas crenças abrangem uma ampla gama de abordagens, desde as religiões indígenas até ao paganismo contemporâneo, e podem incluir rituais personalizados, adivinhações, práticas de cura e participação comunitária. Alguns exemplos incluem a vicka, a vicca diânica, a espiritualidade indígena, as tradições da diáspora africana e as religiões afro-diásporas. Embora muitas pessoas não naturais se sintam confortáveis ao praticar seu sistema de crenças, elas podem enfrentar resistência ou isolamento em um contexto cultural mais amplo.

Mecanismos psicológicos que suportam a sustentabilidade

É importante entender como os crentes não-inocentes desenvolvem a resistência ao navegar por espaços exclusivos. Um dos mecanismos é criar um forte sentimento de comunidade com pares que compartilham crenças semelhantes. Formando laços com outras pessoas que reconhecem e confirmam sua identidade, as pessoas não inocentes podem encontrar conforto, confirmação e apoio para além da cultura básica. Esta comunidade oferece um espaço seguro para explorar caminhos espirituais alternativos e aumentar a confiança na sua própria identidade.

Outra estratégia envolve encontrar suporte social através de redes oficiais ou não oficiais.

Assistir a seminários, retritos, ou comunidades on-line focadas na espiritualidade, permitem que as pessoas se comuniquem com outras pessoas que compartilham suas experiências e tenham uma ideia das técnicas avançadas de combate à marginalidade.

Contactando amigos, familiares ou orientadores que oferecem apoio emocional podem ajudar a fortalecer a autoestima positiva e fortalecer a resistência durante o distrato.

Redefinir experiências negativas de uma forma mais positiva também pode contribuir para a sustentabilidade.

Alguns crentes não residentes podem usar técnicas de meditação para processar lesões relacionadas à discriminação religiosa e criar atenção aos seus poderes e habilidades exclusivos. Outros podem pedir terapia ou coaching a profissionais treinados para as questões LGBT +, que podem fornecer recursos adicionais para gerenciar o estresse e curar ferimentos anteriores.

Estes mecanismos psicológicos ajudam os fiéis não residentes a manter uma visão positiva, apesar de enfrentarem dificuldades nas comunidades religiosas.

Este artigo tratou de várias maneiras que os crentes não estrangeiros desenvolvem a resistência na navegação por espaços religiosos exclusivos. Criando um forte sentimento de comunidade, buscando apoio social e negando positivamente experiências negativas, as pessoas podem desenvolver uma abordagem saudável e poderosa do seu sistema de crenças.

Mais pesquisas são necessárias para entender melhor como estes mecanismos funcionam em níveis individuais e em contextos culturais diferentes.

Quais são os mecanismos psicológicos que sustentam a resiliência dos crentes não-inocentes que se concentram nos espaços exclusivos da fé?

Os não-nativos enfrentam sérios problemas de navegação em ambientes religiosos que se concentram em torno dos binários tradicionais de gênero. Eles muitas vezes sofrem rejeição da família de origem, exclusão de seus pares e discriminação nas comunidades, porque não correspondem às expectativas da sociedade em relação ao comportamento masculino ou feminino. A vitalidade é fundamental para estas pessoas lidar com estas circunstâncias difíceis.