A questão de saber se o Islã é essencialmente homofóbico tem sido discutida de forma acalorada durante décadas. Por um lado, os que afirmam que o Alcorão e os Hadis contêm inúmeras passagens que condenam o comportamento homossexual, e por outro, os que afirmam que esses textos precisam ser lidos no contexto para compreender o seu verdadeiro significado. Este artigo tem como objetivo estudar como a pesquisa histórica desafia este pressuposto, oferecendo novas perspectivas de como as pessoas LGBT + viveram em sociedades muçulmanas ao longo da história.
Um ponto importante é que a palavra «homossexual» não existia até o final do século XIX. Por isso, os cientistas iniciais costumavam usar termos como «sodomia» ou «vício não natural». Enquanto alguns cientistas afirmam que estes termos foram usados para descrever qualquer ato sexual fora da gestação, cientistas recentes sugerem que eles foram aplicados especificamente ao sexo masculino-masculino. Na verdade, muitos advogados muçulmanos medievais classificaram o sexo anal como sexo pecaminoso e não anal como aceitável.
Alguns cientistas medievais reconheceram que as relações entre pessoas do mesmo sexo podem ser consensuais e até românticas, mas mesmo assim as proibiu por pressão social ou crenças religiosas.
Alguns historiadores afirmam que os papéis de gênero no Islã podem ser variáveis, tendo em conta as diferentes identidades de gênero e orientação sexual.
Algumas mulheres podem ter se vestido e agido de uma forma que hoje é considerada masculina, enquanto outras podem ter relações entre pessoas do mesmo sexo sem serem rotuladas como transexuais ou gays. Alguns homens podem ter desfrutado das relações entre si, sem serem considerados desvantajosos ou não.
É importante reconhecer que as fontes históricas podem conter preconceitos contra grupos marginalizados, incluindo pessoas LGBT +.
Alguns textos foram escritos por elites poderosas que procuravam justificar a sua própria opressão das classes mais baixas, que incluía mulheres e pessoas estranhas.
A lei islâmica foi formada por costumes locais e diferenças regionais, o que significa que a relação com a homossexualidade variou muito no tempo e no local.
Este artigo apresenta provas que questionam a suposição de que o Islã é essencialmente anti-LGBT. Ao explorar as complexidades do sexo, da sexualidade e da orientação sexual em contextos históricos, podemos entender melhor como as sociedades têm respondido a estes problemas ao longo da história. Este estudo enfatiza a necessidade de abordagens mais detalhadas para a compreensão da religião e da identidade e oferece a esperança de uma futura bolsa de estudos para temas LGBT + nas sociedades muçulmanas.
Como um cientista histórico pode contestar a suposição de que o Islã é essencialmente anti-LGBT?
A bolsa histórica contesta a suposição de que o Islã é essencialmente anti-LGBT, explorando a complexidade dos ensinamentos e práticas da religião em relação à sexualidade e ao sexo. Isto sugere que existem várias interpretações de poemas corais sobre homossexualidade, e alguns cientistas afirmam que eles devem ser compreendidos metaforicamente e não literalmente.