O tempo quir é uma abordagem inovadora para compreender como o tempo e o espaço são vivenciados de forma diferente entre os LGBT + humanos em comparação com as pessoas heteronormativas cisgêneros. Ele investiga como esta visão alternativa desafia a compreensão tradicional do tempo, permitindo uma abordagem mais suave e flexível da vida. Esta teoria sugere que não há uma única progressão linear na vida, mas vários momentos temporais que se cruzam e se chocam de forma inesperada. O tempo quir também encoraja as pessoas a repensar suas relações com outras pessoas e com o mundo ao redor, enfatizando a importância da presença, imprevistos e atenção nas interações diárias. Concentrando-se nas relações, o tempo quir oferece novos marcos éticos para a interação com os outros, enfatizando a compaixão, a vulnerabilidade, a reciprocidade e a conexão.
Primeiro parágrafo:
Esta nova base teórica foi concebida para responder à compreensão dominante do tempo como consistente, objetivo e previsível. Ele é criticado por não considerar a complexidade e as nuances da experiência humana e sua dependência de categorias binárias, tais como passado/presente/futuro ou homem/mulher. Pelo contrário, a estranha temporalidade vê o tempo como dinâmico, subjetivo e relacional, enfatizando a interconectividade, fluência e pluralidade. Ele afirma que a nossa compreensão do tempo deve ser moldada pela nossa experiência de personificação, desejo, prazer, trauma e força. Ao centralizar estes aspectos da experiência de vida, a estranha temporalidade ajuda-nos a repensar a forma como nos relacionamos uns com os outros e com os outros.
Segundo parágrafo:
Em termos de ética, a estranha temporalidade questiona a ideia de que o tempo existe fora das relações sociais. Em vez disso, afirma que o tempo sempre combina com a relacionalidade, o que significa que não pode ser compreendido independentemente da relação que temos com os outros. Por isso, esta teoria enfatiza a necessidade de desenvolver uma ética presente em que estejamos totalmente presentes e atentos aos outros. Isso nos encoraja a nos lembrar das nossas ações e do seu impacto sobre os outros, reconhecendo que tudo o que fazemos acontece dentro de uma rede mais ampla de relações. O quir-temporal também enfatiza os imprevistos, sugerindo que a vida é imprevisível e sempre evolui, exigindo que permaneçamos abertos e flexíveis às mudanças.
Terceiro parágrafo:
O tempo quir contribui para a ética da atenção, lembrando-nos que temos de prestar atenção ao que acontece no mundo ao nosso redor, incluindo eventos globais, políticas locais, tendências culturais e experiências pessoais. Temos de ouvir ativamente aqueles cujas vozes são muitas vezes silenciadas ou marginalizadas, reconhecendo que todos têm algo de valor para contribuir. Ao fazê-lo, podemos criar novas formas de solidariedade e coletividade que desafiam as hierarquias de poder e privilégios.
O tempo quir nos propõe reorientar nossas vidas para a conexão, compaixão e cuidado, reconhecendo a importância da presença para os outros, mesmo que eles não estejam fisicamente presentes.
Como a estranha temporalidade reorienta os compromissos éticos para a presença relacional, imprevistos e atenção?
O tempo quir reorienta os compromissos éticos para a presença relacional, o imprevisto e a atenção, desafiando as noções tradicionais de tempo e história, muitas vezes ligadas à linearidade, progresso e continuidade. Isso significa que, em vez de considerar o passado como algo fixo e inabalável, ele ressalta a importância de reconhecer a sua pluralidade e multiplicidade, e enfatiza o papel da memória e da experiência viva na formação do nosso momento presente.