La temporalità è un approccio innovativo per capire come il tempo e lo spazio vengono vissuti in modo diverso tra le persone LGBT TQ + rispetto alle persone eteronormative. In esso si esamina come questa visione alternativa sfida la comprensione tradizionale del tempo, permettendo approcci più fluidi e flessibili alla vita. Questa teoria suggerisce che non esiste un'unica progressione lineare nella vita, ma alcuni momenti temporali che si incrociano e affrontano in modo inaspettato. La quiete temporale incoraggia anche le persone a ripensare le loro relazioni con gli altri e il mondo, sottolineando l'importanza della presenza, dell'imprevisto e dell'attenzione nelle interazioni quotidiane. Focalizzandosi sulle relazioni, la temporalità Quir offre un nuovo quadro etico per interagire con gli altri, sottolineando la compassione, la vulnerabilità, la reciprocità e il legame.
Primo paragrafo:
Questa nuova base teorica è stata progettata per rispondere alla comprensione dominante del tempo come coerente, imparziale e prevedibile. È criticato perché non tiene conto della complessità e delle sfumature dell'esperienza umana e della sua dipendenza da categorie binarie come passato/presente/futuro o uomo/donna. Al contrario, la strana temporalità considera il tempo come dinamico, soggettivo e relazionale, sottolineando l'interconnessione, la fluidità e la pluralità. Sostiene che la nostra comprensione del tempo deve essere formata dalla nostra esperienza di incarnazione, desiderio, piacere, trauma e forza. Centrando questi aspetti dell'esperienza, la strana temporalità ci aiuta a ripensare il modo in cui ci sentiamo l'uno e l'altro.
Secondo paragrafo:
Dal punto di vista etico, la strana temporalità mette in discussione l'idea che il tempo sia fuori dai rapporti sociali. Invece sostiene che il tempo è sempre combinato con la relazionalità, il che significa che non può essere compreso indipendentemente dal rapporto che abbiamo con gli altri. Questa teoria sottolinea quindi la necessità di sviluppare un'etica della presenza in cui siamo pienamente presenti e attenti agli altri. Ciò ci spinge a ricordare le nostre azioni e il loro impatto sugli altri, riconoscendo che tutto ciò che facciamo avviene all'interno di una rete di relazioni più ampia. La quiete temporale mette anche in risalto le circostanze impreviste, suggerendo che la vita è imprevedibile e si sviluppa sempre, richiedendoci di rimanere aperti e flessibili alle circostanze che cambiano.
Terzo paragrafo:
La temporalità della quiete promuove l'etica dell'attenzione, ricordandoci che dobbiamo prestare attenzione a ciò che accade nel mondo intorno a noi, inclusi eventi globali, politiche locali, tendenze culturali ed esperienze personali. Dobbiamo ascoltare attivamente coloro i cui voti sono spesso silenziati o marginalizzati, riconoscendo che tutti hanno qualcosa di prezioso da contribuire. Facendo questo, possiamo creare nuove forme di solidarietà e collettività che sfidano le gerarchie del potere e dei privilegi.
La quiete temporale ci suggerisce di riorientare la nostra vita verso la comunicazione, la compassione e la cura, riconoscendo l'importanza della presenza per gli altri, anche se non sono fisicamente presenti.
Come la strana temporalità riorienterà gli obblighi etici verso la presenza relazionale, le circostanze impreviste e l'attenzione?
La temporalità del quirismo riorienterà l'impegno etico verso la presenza relazionale, l'imprevisto e l'attenzione, sfidando le concezioni tradizionali del tempo e della storia, spesso legate alla linearità, al progresso e alla continuità. Ciò significa che invece di considerare il passato come qualcosa di fisso e immutabile, sottolinea l'importanza di riconoscerne la pluralità e la pluralità, e sottolinea il ruolo della memoria e dell'esperienza vivente nella formazione del nostro presente.