Queer temporalityは、LGBTQ+の人々と異常なcisgenderの人々の間で時間と空間がどのように異なる経験をするかを理解する革新的なアプローチです。この別の見方が、伝統的な時間の理解にどのように挑戦し、よりスムーズで柔軟な生活へのアプローチを可能にするかを探求します。この理論は、生命には単一の線形進行はなく、予想外の方法で交差し衝突するいくつかの時間的瞬間が存在することを示唆している。また、Queer temporalityは、人々が周囲の他者や世界との関係を再考することを奨励し、日常の相互作用における存在、偶発性、マインドフルネスの重要性を強調しています。関係に焦点を当てることで、queer temporalityは、共感、脆弱性、相互性、および接続を強調し、他者と相互作用するための新しい倫理的枠組みを提供します。
第1段落：
この新しい理論的枠組みは、時間が一貫した、客観的で予測可能であるという支配的な理解への応答として開発された。人間の経験の複雑さやニュアンス、過去/現在/未来や男性/女性などの二項分類への依存性を考慮していないことが批判されている。一方、奇妙な一時性は時間を動的、主観的、リレーショナルとして扱い、相互接続性、流動性、多重性を強調します。彼は、時間に対する私たちの理解は、具現化、欲望、喜び、トラウマ、そして強さという私たちの経験によって形作られるべきだと主張しています。人生経験のこれらの側面を中心にすることにより、クイア時間は、私たちがお互いをどのように扱うかを再考するのに役立ちます。
第二段落：
倫理的に言えば、奇妙な一時性は、時間が社会関係の外に存在するという概念に挑戦する。代わりに、時間は常に相対性理論と組み合わされており、それは他の人との関係から独立して理解することはできないと主張している。したがって、この理論は、私たちが完全に存在し、私たちの周りの人々に注意を払っている存在の倫理を開発する必要性を強調しています。それは私たちがより広い関係の網の中で起こるすべてのことを認識して、私たちの行動と他の人への影響に注意することを奨励します。Queer temporalityはまた、不測の事態を強調し、人生は予測不可能で常に進化していることを示唆しています。
第三段落：
Queer temporalityは、グローバルイベント、地方政治、文化的傾向、個人的な経験など、私たちの周りの世界で起こっていることに注意を払わなければならないことを思い出させることによって、マインドフルネスの倫理を促進します。私たちは、多くの場合、声が沈黙または疎外されている人に積極的に耳を傾け、誰もが貢献する価値のあるものを持っていることを認識しなければなりません。これを行うことで、力と特権の階層に挑戦する新しい連帯と集団性を作成することができます。
Queer temporalityは、たとえ物理的に存在していなくても、他の人のためにそこにいることの重要性を認識して、接続、共感、思いやりに私たちの人生を再考するように私たちを招待します。
奇妙な一時性は、どのように関係性の存在、偶発性、およびマインドフルネスに対する倫理的なコミットメントを再検討しますか？
Queer temporalityは、関係性の存在、偶発性、マインドフルネスに対する倫理的なコミットメントを拒否し、直線性、進歩、継続性に結びついていることが多い伝統的な時間と歴史の概念に挑戦します。つまり、過去を固定的で変わらないものとして捉えるのではなく、その多元性と多元性を認識することの重要性を強調するとともに、記憶と生きた経験が現在の瞬間を形作る役割を強調することを意味します。