A assexualidade é um termo usado para descrever pessoas que têm pouca ou nenhuma atração sexual por outros. Isto pode incluir a falta de interesse no contacto físico, comportamento sexual, romance e até mesmo o próprio amor. Os aromas são aqueles que têm pouca ou nenhuma atração romântica por outros. Estes termos fazem parte de uma gama mais ampla de orientações que existem além da tradicional dupla heterossexual e homossexual. Enquanto ambos os conceitos têm sido cada vez mais conhecidos e reconhecidos nos últimos anos, os pressupostos sociais sobre eles permanecem imutáveis, refletindo imperativos culturais mais amplos associados ao desejo, intimidade e dinâmica das relações.
Uma dessas suposições é que todos os seres humanos são, por natureza, seres sexuais. A ideia de que todas as pessoas experimentam algum nível de desejo ou atração sexual é profundamente enraizada em muitas culturas, e essa crença tem sérias consequências filosóficas. Isso sugere que a natureza humana é determinada pela nossa capacidade de fazer sexo e que qualquer desvio desta norma é anormal ou patológico. Esta perspectiva pode causar discriminação e estigma contra assexuais e aromáticos, e pressionar esses grupos a se adequarem às expectativas sociais em relação à sua identidade.
No entanto, ele também ignora o fato de que muitas pessoas não se encaixam cuidadosamente nessas categorias e que há uma variedade significativa na forma como as pessoas experimentam e se expressam sexualmente.
Outra suposição é que o desejo e a atração estão essencialmente relacionados com o desempenho pessoal e a felicidade. Em muitos contextos, a sociedade atribui grande importância a encontrar um parceiro e experimentar o prazer através de relações românticas e/ou sexuais. Assexuais e aromáticos podem enfrentar pressão para perseguir estas coisas, apesar de não ter vontade ou atração por elas. Isso pode criar um sentimento de isolamento e exclusão e até contribuir para problemas de saúde mental, como depressão e ansiedade. Ao contestar estas suposições, podemos começar a perceber a validade e o valor de formas alternativas de comunicação e intimidade.
Além disso, a visão cultural de que o sexo é um componente importante do amor reforça a ideia de que o contato físico é necessário para relacionamentos bem sucedidos. Isso muitas vezes leva à expectativa de que os parceiros devem ter o mesmo nível de interesse pelo sexo, o que pode ser prejudicial para aqueles que se identificam fora dos modelos tradicionais de expressão sexual.
Além disso, perpetua a ideia de que os laços emocionais exigem intimidade física, ignorando a possibilidade de laços emocionais profundos sem sexo. Em vez de considerar a falta de tendências sexuais ou românticas como uma desvantagem, devemos adotar maneiras únicas que diferentes pessoas se relacionam com outros.
Em última análise, contestar suposições sociais sobre assexualidade e aromatismo requer uma mudança na perspectiva de reconhecer e avaliar as diferentes expressões de desejo, afeto e intimidade. Isso significa reconhecer que as pessoas são de todas as formas, tamanhos e formas - incluindo aquelas que não se encaixam cuidadosamente nas definições básicas de sexualidade ou identidade de gênero. Tal mudança tem implicações filosóficas significativas, pois oferece novas possibilidades de compreensão para nós mesmos e para o nosso lugar no mundo.
Como os pressupostos sociais sobre assexualidade e aromatismo refletem os imperativos culturais mais amplos que rodeiam o desejo, e quais são as consequências filosóficas da contestação dessas suposições?
Os pressupostos sociais sobre assexualidade e aromatismo refletem os imperativos culturais mais amplos que cercam o desejo, que enfatizam o romance, a intimidade e a sexualidade como componentes importantes da experiência humana. Estes pressupostos estão profundamente enraizados nas normas culturais da nossa sociedade e muitas vezes permanecem inimputáveis, fazendo com que as pessoas que se identificam com essas orientações se sintam excluídas, mal entendidas e alienadas.