As comunidades quir são frequentemente marginalizadas na sociedade devido à sua discrepância com as normas tradicionais de gênero e orientação sexual, o que pode levar à discriminação, violência e opressão. Uma das áreas em que isso é particularmente óbvio está no campo da abreviação cultural. Por atribuição cultural, entende-se a aceitação de elementos de uma cultura pelos membros da outra, geralmente sem compreender ou respeitar o contexto original ou o significado desses elementos. Quando se trata de comunidades LGBT + comunidades, a abreviação cultural pode se manifestar de várias formas, incluindo o mau uso da terminologia, roupas, penteados, música, arte e linguagem. Em alguns casos, estas ações podem ser involuntárias ou mesmo com boas intenções, mas ainda perpetuam estereótipos nocivos e fortalecem a dinâmica de poder existente, que dá vantagem às culturas dominantes sobre as marginais.
Um exemplo de apropriação cultural nas comunidades queer é o uso de chapéus indígenas como acessórios de moda. Embora estes chapéus tenham um significado espiritual profundo para muitos povos indígenas, eles são frequentemente usados como fatos por pessoas brancas que não compreendem a sua verdadeira importância. Tal prática é desrespeitosa com os nativos americanos e perpetua estereótipos nocivos sobre a sua cultura. Da mesma forma, a utilização de estilos populares ou musicais afro-americanos por músicos brancos, sem o reconhecimento de sua origem, também pode ser considerada uma apropriação cultural. Isso pode ser visto em artistas como Miley Cyrus, cujo uso do twerking foi criticado por não reconhecer a contribuição das mulheres negras para o uniforme de dança.
Outro exemplo de arremesso cultural em comunidades de queer é o uso do drag como forma de performance-art. Drag está há muito associado a comunidades gays e transgêneros, onde ele é um meio de se expressar e resistir a padrões heteronormativos de beleza.
Quando indivíduos cisgêneros diretos perenizam aspectos do drag, como maquiagem ou fato, sem entender suas raízes na cultura queer, isso pode ser visto como um ato de apagagem.
Houve casos em que os artistas diretos lucraram com as apresentações sem reconhecer ou compensar os artistas LGBT + que as criaram.
Para resolver o problema da apropriação cultural nas comunidades queer, precisamos primeiro reconhecer a nossa posição e reconhecer o nosso privilégio. Temos de explorar a história e o contexto de várias culturas e trabalhar para criar espaços mais inclusivos que valorizem a diversidade e o respeito. É importante procurar diferentes vozes e perspectivas e ouvir aqueles que podem ter sido marginalizados no passado. Também devemos tentar apoiar e fortalecer os criadores marginais e evitar o apoio às empresas que se beneficiam da apropriação cultural.
Devemos priorizar a justiça, e não o conforto, e nos comprometer a desmantelar sistemas de opressão que perpetuem comportamentos nocivos.
Como é que as considerações éticas se manifestam em casos de apropriação cultural em comunidades queer?
Nos últimos anos, o debate sobre a apropriação de bens culturais aumentou na comunidade LGBT +, o que levou muitas pessoas a reverem suas ações e crenças em relação a práticas culturais, costumes e tradições além de suas origens imediatas.