A filosofia quir é uma abordagem da compreensão da identidade que desafia as normas tradicionais de gênero e sexualidade. Ele afirma que as identidades são variáveis, multifacetadas e mudam constantemente, em vez de fixas e imutáveis. Um de seus postulados centrais é a ideia de que os corpos não são apenas entidades físicas, mas também locais de experiência e expressão significantes. Este conceito de identidade encarnada pode ajudar a alinhar as tensões entre as formas naturais, culturais e socialmente construídas, reconhecendo que as três categorias são interligadas e interligadas.
A categoria «natural» refere-se a fatores biológicos, tais como genética, hormônios e fisiologia, que afetam o desenvolvimento humano. Estes fatores são frequentemente vistos como determinados, o que significa que se acredita que eles determinam certos resultados para as pessoas independentemente do seu ambiente social.
A teoria quir rejeita esse ponto de vista e, em vez disso, afirma que a própria natureza é culturalmente construída.
O termo «heterossexual» tem um significado social específico baseado em normas culturais dominantes, mas não existe no vácuo. Tem mais a ver com contextos históricos, ideologias e relações de poder que formam a forma como as pessoas compreendem os seus próprios desejos e comportamentos. Assim, a natureza é sempre cultural.
A categoria cultura abrange crenças, valores, práticas e instituições comuns que estruturam experiências individuais. A cultura afeta tudo, desde o uso da língua até os códigos de vestuário e rituais religiosos, formando o que é considerado um comportamento aceitável ou inaceitável. As normas culturais relativas ao sexo e à sexualidade variam muito no tempo e no espaço, e as diferentes sociedades têm diferentes expectativas em relação à masculinidade, à feminilidade, à homossexualidade e à heterossexualidade.
Essas diferenças não refletem necessariamente verdades universais sobre a natureza humana. Em vez disso, refletem construções culturais que foram normalizadas através de vários mecanismos de controle social, incluindo educação, mídia e políticas.
A categoria «socialmente concebidos» inclui formas de os indivíduos se entenderem em contextos sociais específicos. Isso inclui não apenas a auto-identificação (por exemplo, «Eu sou gay»), mas também o desempenho da personalidade (por exemplo, «Eu sou lésbica»). Embora alguns aspectos da identidade possam ser detectados ao longo do tempo (por exemplo, a raça), outros podem mudar drasticamente de acordo com as circunstâncias externas (como a mudança para uma nova cidade). Os indivíduos negociam constantemente a sua identidade, baseando-se em suas interações com outras pessoas, ambientes físicos e estruturas sociais mais amplas.
Encarnar a filosofia de queer ajuda a alinhar as tensões entre as formas naturais, culturais e socialmente construídas, reconhecendo que as três categorias são interligadas e interconectadas. Enfatizando o papel dos corpos na formação da identidade, ele desafia as noções tradicionais de sexualidade e gênero, reconhecendo a complexa interação entre biologia, cultura e atividades individuais.
Como a personificação na filosofia de queer inflama as tensões entre as formas naturais, culturais e socialmente construídas Eu?
A encarnação é um conceito importante que é amplamente explorado na filosofia do quir. Isto se aplica à forma como as pessoas se sentem como seres físicos com corpos e identidades exclusivos. Nesse contexto, ele pode ajudar a alinhar as tensões entre as formas naturais, culturais e socialmente construídas, fornecendo uma base para entender como essas diferentes categorias interagem entre si.