Queer哲学は、伝統的なジェンダーと性的規範に挑戦するアイデンティティを理解するためのアプローチです。彼は、アイデンティティは流動的で、多面的で、常に変化していると主張しています。その中心的な考え方の1つは、身体は物理的な存在であるだけでなく、有意義な経験や表現の場でもあるという考えです。具体化されたアイデンティティのこの概念は、3つのカテゴリーが相互に連結され、相互に構成されていることを認識して、自然、文化、社会的に構築された自己の間の緊張を仲介するのに役立ちます。
「natural」とは、人間の発達に影響を与える遺伝学、ホルモン、生理学などの生物学的要因を指します。これらの要因はしばしば決定論的と見なされ、社会環境にかかわらず個人の特定の結果を事前に決定すると考えられている。
Queer理論はこのビューを拒否し、代わりに自然自体が文化的に構築されていると主張します。
「異性愛者」という用語は、支配的な文化的規範に基づく特定の社会的意味を持っていますが、真空中には存在しません。むしろ、人々が自分の欲望や行動を理解する方法を形作る歴史的文脈、イデオロギー、権力関係と関係があります。したがって、自然は常に文化的です。
カテゴリー「文化」は、個々の経験を構成する共通の信念、価値観、慣行、制度を包含しています。文化は、言語の使用から服装規範や宗教儀式に至るまで、すべてに影響を与え、許容可能または許容できない行動を形作っています。ジェンダーやセクシュアリティに関する文化的規範は時間や空間によって大きく異なり、男性性、女性性、同性愛、異性愛に対する期待が異なる。これらの違いは、必ずしも人間の本性に関する普遍的な真理を反映するものではありません。その代わりに、教育、メディア、政治など様々な社会管理メカニズムを通じて正常化された文化的構成を反映している。
「社会的に構築された」カテゴリには、個人が特定の社会的状況で自分自身を理解する方法が含まれます。これには、自己識別（「I 'm gay」など）だけでなく、個性的なパフォーマンス（「I act like a lesbian」など）も含まれます。アイデンティティのいくつかの側面は、時間の経過とともに固定されるかもしれませんが（人種など）、他の部分は、外部の状況（新しい都市に移動するなど）によって劇的に変化するかもしれません。個人は、他者との相互作用、物理的環境、およびより広範な社会構造に基づいて、自分のアイデンティティを絶えず交渉します。
クィア哲学における転生は、自然、文化、社会的に構築された自己の形態の間の緊張を仲介するのに役立ちます。アイデンティティ形成における身体の役割を強調し、生物学、文化、個々の活動との複雑な相互作用を認識しながら、セクシュアリティとジェンダーの伝統的な概念に挑戦します。
クィア哲学の体現は、自然、文化、そして社会的に構築された自己の形態の間の緊張をどのように仲介しますか？
化身はクイア哲学で広く探求されている重要な概念です。これは、人間がユニークな肉体とアイデンティティを持つ肉体的存在のように感じる方法を指します。この文脈では、自然、文化、社会的に構築された自己の間の緊張を仲介するのに役立ち、これらの異なるカテゴリーがどのように相互作用するかを理解するための枠組みを提供する。