Fetyszyzacja jest zdefiniowana jako akt postępowania z czymś ważniejszym niż to faktycznie jest. Może być stosowany do ludzi, obiektów i zachowań. W odniesieniu do tożsamości odnosi się to do sytuacji, gdy aspekt tożsamości danej osoby staje się obiektywny i fetyszyzowany, często bez ich zgody lub świadomości. Proces ten został wykorzystany do wykorzystywania i uciskania zmarginalizowanych grup w całej historii, utrwalając szkodliwe stereotypy, które prowadzą do dalszej dyskryminacji.
Jednym ze sposobów jest komercjalizacja tożsamości. Kiedy grupy mniejszościowe są zredukowane do stereotypów i sprzedawane dla zysku, tracą kontrolę nad tym, jak są reprezentowane i jakie aspekty siebie postrzegane są jako pożądane.
Na przykład czarne kobiety od dawna są fetyszyzowane w mediach jako egzotyczne przedmioty seksualne, co prowadzi do zwiększenia przemocy wobec nich w prawdziwym życiu. Podobnie, azjatyccy mężczyźni byli przedstawiani jako ulegli i kobiecy, wzmacniając negatywne stereotypy dotyczące ich męskości. Reprezentacje te tworzą kulturę, w której pewne tożsamości są postrzegane jako nieatrakcyjne, prowadzące do uprzedzeń i dyskryminacji w życiu codziennym.
Innym sposobem, w jaki fetyszyzacja wpływa na zmarginalizowane tożsamości, jest stworzenie iluzji upodmiotowienia. Niektórzy ludzie mogą szukać fetyszek jako formy eskapizmu w codziennych zmaganiach, ale może to zwiększyć nierównowagę sił między grupami dominującymi i podległymi. Na przykład, cisgender mężczyźni, którzy fetyszyzują ciała transseksualne mogą uważać się za zwolnionych, ale ignorują fakt, że nadal korzystają z przywileju. To samo dotyczy białych mężczyzn, którzy fetyszyzują ludzi koloru i zdolnych osób, którzy fetyszyzują niepełnosprawnych partnerów. W tych przypadkach sprzeciw służy raczej wzmocnieniu istniejących struktur energetycznych, a nie ich wyzwaniu.
Wreszcie fetyszyzacja może szkodzić relacjom w marginalizowanych społecznościach. Kiedy jedna grupa fetyszyzuje drugą, tworzy napięcia i podziały wewnątrz wspólnoty. Może to prowadzić do konkurencji o zasoby i status, a także do internalizacji ucisku i nienawiści do siebie.
Na przykład, niektórzy ludzie LGBTQ + mogą czuć się pod presją, aby dostosować się do norm płci, aby uznać je za atrakcyjne lub pożądane. Stwarza to niezgody wśród tych, którzy nie pasują do tradycyjnych ról płci i utrwala szkodliwe nastawienie do płci nieduplinarnych i lotnych.
Podsumowując, fetyszyzacja ma złożony wpływ na marginalną tożsamość, która rozciąga się poza sypialnię. Utrwala negatywne stereotypy, wzmacnia nierównowagę mocy i może szkodzić relacjom wewnątrz społeczności. Podnosząc świadomość, jak fetyszyzacja szkodzi tym tożsamościom, możemy działać na rzecz bardziej pozytywnych reprezentacji i zrozumienia różnorodnych doświadczeń.
W jaki sposób fetyszyzacja wpływa na tożsamość marginalną?
Fetyszyzacja może być formą sprzeciwu, która może negatywnie wpłynąć na tożsamość marginalną, zmniejszając ich atrakcyjność seksualną. To dlatego, że fetyszyzacja często polega na postrzeganiu jednostek jako obiektów dla przyjemności, a nie postrzeganiu ich jako całych istot ludzkich o złożonych tożsamościach i doświadczeniach. Może to prowadzić do sprzeciwu, dehumanizacji, a nawet wyzysku tych, którzy są fetyszyzowani.