Artykuł ten zbada, w jaki sposób wykluczenie ze służby wojskowej ukształtowało narracje tożsamości narodowej w całej historii i w różnych kulturach. Powszechnie przyjmuje się, że udział w wojnie odgrywał istotną rolę w kształtowaniu tożsamości zbiorowej, ale co się dzieje, gdy jednostki są wyłączone z tego procesu? Esej ten zbada, w jaki sposób osoby niepodlegające kombatantom wpływają na postrzeganie ról płci w ich społeczeństwach, seksualności i praw obywatelskich za pomocą różnych środków, takich jak protest polityczny, ekspresja artystyczna i bojkot gospodarczy. Starożytni Grecy byli jedną z najwcześniejszych kultur do tworzenia formalnych instytucji wojskowych i opracowali koncepcyjne ramy myślenia o włączeniu i wykluczeniu w oparciu o różnice klasowe. Obywatele, którzy nie spełniali ścisłych kryteriów fizycznych walki, byli traktowani jako żołnierze „drugiej klasy" i często byli przypisywani do wspierania ról za liniami frontu.
Ci nie-kombatanci mieli jednak znaczną siłę kulturową ze względu na swoją zdolność do wywierania wpływu na opinię publiczną poprzez poezję i dramat.
Na przykład, Sophocles 'Ajax Game przedstawia ciężką sytuację skompromitowanego żołnierza, który czuje się zdradzony przez swoją społeczność po przejściu dla chwały, ponieważ urodził się poza klasą rządzącą. Sztuka ilustruje, jak izolacja może prowadzić do uczucia społecznego ostracyzmu i pogłębić istniejące podziały społeczne między różnymi grupami w społeczeństwie.
W czasach nowożytnych wiele krajów wykorzystało politykę poboru do stworzenia poczucia wspólnego doświadczenia w czasie wojny wśród obywateli.
Ci jednak zwolnieni ze służby wojskowej - zazwyczaj ze względu na wiek lub względy medyczne - mogą czuć się oddaleni od współobywateli i walczyć z ich miejscem w społeczeństwie. Było to szczególnie prawdziwe w czasie II wojny światowej, kiedy pokolenia młodych ludzi przegapiły transformacyjne doświadczenia służby wojskowej. Niektóre kraje odpowiedziały na ten problem, tworząc alternatywne formy krajowych programów usługowych, które stwarzały możliwości osobistego wzrostu i zaangażowania obywatelskiego, nie wymagając od uczestników noszenia broni. Podobnie, w niektórych społeczeństwach, osobom, które nie identyfikują się jako cisgender lub heteroseksualistów odmówiono dostępu do służby wojskowej ze względu na dyskryminującą politykę lub kulturowy stosunek do płci i seksualności. W odpowiedzi działacze queer wykorzystywali taktykę twórczą, taką jak protesty i ekspresja artystyczna, aby domagać się równych praw na mocy prawa. Ich wysiłki w znacznym stopniu przyczyniły się do zmiany postrzegania tego, co oznacza być „dobrym obywatelem" i „cenionym członkiem" całego społeczeństwa.
Ostatecznie, chociaż udział w działaniach wojennych jest często uważany za niezbędny do kształtowania tożsamości narodowej, to jasne jest, że wykluczenie może również kształtować opinię publiczną o tym, kto należy do naszych społeczności i jakie role powinni w nich odgrywać. Badając te historyczne i współczesne przykłady, możemy uzyskać wgląd w to, jak nie-kombatanci wpłynęli na rozwój tożsamości zbiorowej na całym świecie.
W jaki sposób wykluczenie ze służby wojskowej kształtuje narrację tożsamości narodowej?
Wykluczenie ze służby wojskowej jest integralną częścią tożsamości narodowej wielu krajów od wieków. Historycznie do służby wojskowej kwalifikowały się tylko niektóre sekcje społeczeństwa w oparciu o ich status społeczny, płeć, rasę lub religię. Chociaż polityka ta zmieniała się z czasem ze względu na ruchy społeczne, nadal odgrywa znaczącą rolę w kształtowaniu naszego postrzegania tego, kto należy do narodu i co to znaczy być obywatelem.