Termin „postindustrialny" odnosi się do zaawansowanego etapu rozwoju gospodarczego charakteryzującego się przejściem od uprzemysłowienia do gospodarki opartej na usługach i technologiach. Koncepcja ta jest szeroko stosowana od końca lat osiemdziesiątych do opisu zmieniającego się charakteru współczesnego społeczeństwa i jego wpływu na różne sfery, takie jak edukacja, polityka, media, sztuka, literatura i kultura. Społeczeństwo postindustrialne jest często związane z globalizacją, digitalizacją, indywidualizacją i dywersyfikacją, które miały znaczący wpływ na normy i zachowania społeczne. Na studia queer w szczególności - stosunkowo nowa dyscyplina akademicka, która wyłoniła się z ruchów feministycznych i teoretycznych krytycznych w latach 90.
Pod względem metodologii postindustrialna struktura społeczna zachęca do interdyscyplinarności i wzajemnych powiązań w badaniach queer, co prowadzi do szerszych perspektyw i bardziej integracyjnego podejścia do badań. Uczeni queer teraz czerpią z teorii i metod z różnych dyscyplin, takich jak psychologia, socjologia, historia, antropologia, filozofia, i studia kulturowe do analizy płci i seksualności w ich odpowiednich kontekstach.
Na przykład historycy queer badają historyczne dyskursy, praktyki i relacje władzy, które ukształtowały życie i tożsamość społeczności LGBTQ +; podczas gdy queer geografowie badają wymiary przestrzenne dziwności, takie jak jak środowisko fizyczne kształtuje doświadczenia queer. Podobnie antropolodzy queer badają kultury spoza Zachodu, społeczności tubylcze i sieci globalne, kwestionując tradycyjne pojęcia seksualności i tożsamości.
Jeśli chodzi o priorytety, skupienie queer research przesunęło się w kierunku badania różnorodnych doświadczeń życiowych, wcieleń i materialności. Społeczeństwo postindustrialne promuje nacisk na autonomię osobistą i ekspresję, co prowadzi do większego zainteresowania ciałami, emocjami, relacjami i intymnością. Uczeni z Queer badają obecnie szeroki zakres tematów poza homonormatywnością lub cisgenderyzmem, w tym transgenderyzm, poliamor, BDSM, niepełnosprawność, rasa, klasa, wiek, religia i inne markery społeczne. Tendencja ta znajduje odzwierciedlenie w rosnącej popularności pojęć takich jak „międzysektorowa teoria queer", „teoria crip queer" i „studia queer tłuszczu", które krytykują normatywne pojęcia ciał, pragnień i przyjemności. Zachęca również do bardziej aktywnych metod badawczych, w których podmioty queer są aktywnie zaangażowane w proces badawczy, często za pomocą środków twórczych, takich jak sztuka performance, filmowanie, opowiadanie historii lub etnografia.
Pod względem dyskursu, postindustrialna struktura społeczna przyczyniła się do zmiany języka używanego w badaniach queer. Sam termin „queer" pojawił się na obrzeżach powojennej amerykańskiej kultury gejowskiej i zyskał rozgłos podczas kryzysu AIDS jako opór wobec głównego nurtu heteronormatywnej polityki. Obecnie odnosi się to do wszelkich wulgarnych płci lub ekspresji seksualnej obejmujących zarówno społeczności LGBTQ + i ich sojuszników. Ta integracyjna perspektywa doprowadziła do debat na temat terminologii, reprezentacji i polityki tożsamości w kręgach queer, a także do większego skupienia się na dialogu międzypokoleniowym i międzykulturowym. Ponadto społeczeństwo postindustrialne przyjęło technologie cyfrowe ułatwiające komunikację między działaczami queer, naukowcami, artystami i intelektualistami na całym świecie, co prowadzi do nowych form współpracy i propagowania.
Podsumowując, postindustrialna struktura społeczna kształtowała metodologie badań queer, priorytety i dyskursy, podkreślając interdyscyplinarność, różnorodność, wcielenie i podejścia partycypacyjne. Rozwój ten otworzył nowe możliwości stypendialne dla queer, ale stawia również ważne pytania dotyczące dynamiki władzy, wzajemnych powiązań, reprezentacji i sprawiedliwości społecznej.Tak więc uczeni queer muszą nadal angażować się w szersze konteksty społeczno-polityczne, krytycznie zastanawiając się nad własnymi stanowiskami, metodami i uprzedzeniami.
Jak postindustrialna struktura społeczna wpływa na metodologie, priorytety i dyskursy w badaniach queer?
Postindustrialna struktura społeczna wpływa na studia queer, przesuwając nacisk z tradycyjnych ról płci do polityki tożsamości i intersekcjonalności. Promuje bardziej całościowy pogląd na tożsamość seksualną i płciową poza podwójną i zachęca naukowców do zbadania, w jaki sposób te tożsamości są tworzone i utrzymywane w strukturach społecznych. Zmiana ta doprowadziła do zwiększenia zainteresowania badaniem takich zagadnień, jak prawa transseksualistów, płeć niejednoznacznych, poliamory i społeczności kink.