"；后工业化"；一词指的是经济发展的后期阶段，其特点是从工业化向基于服务和技术的经济过渡。自1980年代后期以来，该概念已被广泛用于描述现代社会的变化性质及其对教育，政治，媒体，艺术，文学和文化等不同领域的影响。后工业社会通常与全球化，数字化，个性化和多元化有关，这对社会规范和行为产生了重大影响。特别是，酷儿研究-一个相对较新的学术学科，起源于1990年代的女权主义和批判性理论运动-也受到这些事件的影响。
在方法学方面，后工业社会结构鼓励酷儿研究中的跨学科和相互联系，从而导致更广泛的观点和更具包容性的研究方法。酷儿学者现在依靠来自心理学，社会学，历史，人类学，哲学和文化研究等不同学科的理论和方法来分析各自背景下的性别和性行为。例如，酷儿历史学家探索塑造LGBTQ+社区生活和身份的历史话语，实践和权力关系；酷儿地理学家探索怪异的空间维度，例如物理环境如何塑造酷儿体验。同样，酷儿人类学家正在探索非西方文化，土著社区和全球网络，挑战有关性和身份的传统观念。关于优先事项，酷儿研究的重点已转向探索不同的生活经历，化身和物质。后工业社会促进了对个人自主权和自我表达的重视，从而对身体，情感，关系和亲密关系产生了更大的兴趣。酷儿学者现在正在研究除同性或顺性别主义之外的广泛主题，包括变性主义，多情主义，BDSM，残疾，种族，阶级，年龄，宗教和其他社会标记。这种趋势反映在诸如"交叉酷儿理论"，"crip酷儿理论"和"胖酷儿研究"等概念的日益普及中，这些概念批评了身体，欲望和乐趣的规范观念。它还鼓励更积极的研究方法，其中酷儿科目经常通过表演艺术，电影制作，讲故事或民族志等创造性手段积极参与研究过程。
从话语的角度来看，后工业社会结构有助于修改酷儿研究中使用的语言。"酷儿"一词本身出现在战后美国同性恋文化的后座，并在艾滋病危机期间声名狼藉，以抵抗盛行的异规范政治。今天，这适用于任何涉及LGBTQ+社区及其盟友的亵渎性别或性表达。这种包容性的观点导致了在酷儿圈子中围绕术语，代表性和身份政治的辩论，以及对代际和文化间对话的日益关注。此外，后工业社会引入了数字技术，促进了世界各地酷儿活动家，学者，艺术家和知识分子之间的交流，从而导致了新的合作和倡导形式。总之，后工业社会结构塑造了酷儿研究的方法论、优先事项和话语，强调跨学科、多样性、体现和参与方式。尽管这些事件为奇怪的学术开辟了新的机会，但也提出了有关权力动态，相互联系，代表性和社会正义的重要问题。因此，酷儿学者必须继续与更广泛的社会政治背景互动，批判性地反思自己的立场，方法和偏见。
后工业社会结构如何影响酷儿研究的方法、优先事项和论述？
后工业化社会结构通过将重点从传统的性别角色转移到身份政治和性交性质，影响酷儿研究。它促进了超越双重性的对性和性别认同的更全面的看法，并鼓励研究人员研究这些认同如何在社会结构中形成和维护。这种转变引起了人们对跨性别权利，非二进制性别，多情和阴谋社区等主题的兴趣。