Czy dziwna chwilowość jest z natury egzystencjalna, określona momentami pęknięcia i odnowy? Istnieje wiele sposobów, aby odpowiedzieć na to pytanie. Jednym ze sposobów jest rozważenie historycznego kontekstu dziwnych tożsamości i ich kształtowania przez normy i oczekiwania społeczne. Innym podejściem jest spojrzenie na doświadczenia osób, które utożsamiają się z queer i zbadanie ich relacji z czasem i jego upływem.
Można zbadać skrzyżowanie dziwności z różnymi formami urazu, które często wiążą się z głębokimi zaburzeniami w doświadczeniu czasowym. W tym eseju skupię się przede wszystkim na dwóch pierwszych podejściach.
Historycznie, tożsamości queer były uciskane i prześladowane, zwłaszcza w społeczeństwach zachodnich, gdzie do niedawna kryminalizowano homoseksualizm. Ta historia miała trwały wpływ na to, jak queer ludzie postrzegają siebie i swoje miejsce w społeczeństwie.
Geje na początku XX wieku stanęli w obliczu ogromnej presji, aby spełnić heteronormatywne standardy i zaprzeczyć swojej orientacji seksualnej, aby uniknąć aresztowania lub dyskryminacji. W rezultacie wielu mężczyzn żyło podwójnie, ukrywając swoje prawdziwe życie przed rodziną, przyjaciółmi, a nawet kochankami. Ta tajemnica stworzyła poczucie fragmentacji i niestabilności wewnątrz siebie, z wieloma uczuciami oderwanymi od własnych ciał i pragnień.
Ludzie queer również mają tendencję do postrzegania czasu inaczej niż ludzie spoza queer. Mogą czuć się bardziej świadomi upływu czasu, ponieważ doświadczyli większych zmian i przewrotów w swoim życiu osobistym. Świadomość ta może być pozytywna lub negatywna w zależności od okoliczności danej osoby. Z jednej strony może to prowadzić do większej oceny każdej chwili i poczucia pilności pełnego życia. Z drugiej strony może wywołać niepokój i niepewność co do następnych wydarzeń. Ludzie queer często odczuwają głębokie powiązanie z przeszłymi wydarzeniami, takimi jak zamieszki w Stonewall czy epidemia AIDS, i mogą je postrzegać jako doświadczenia formacyjne, które kształtowały ich osobowość.
Nie wszyscy ludzie queer doświadczają czasu w ten sposób. Niektórzy mogą znaleźć pocieszenie w rutynowych i stabilnych, podczas gdy inni mogą przyjąć bardziej spontaniczne podejście do życia. Najważniejsze, aby zrozumieć, jak czas działa na poziomie osobistym, i dokonać wyboru, który odzwierciedla wartości i preferencje osoby. Badając te pytania, możemy zacząć rozumieć unikalne doczesne doświadczenia dziwnych osób i jak kształtują one naszą zbiorową świadomość.
Czy dziwna chwilowość jest z natury egzystencjalna, określona momentami pęknięcia i odnowy?
Tak, dziwna chwilowość to ważny aspekt tożsamości, który można określić jako stale zmieniający się i zmieniający ze względu na doświadczenia marginalizacji i ucisku. Ludzie queer często doświadczają „przerw”, lub luk w czasie, gdy są zmuszeni do poruszania się po różnych normach i oczekiwaniach społecznych, a także doświadczają poczucia odnowy lub reinwencjonowania przy przyjmowaniu ich unikalnej tożsamości. Może to stworzyć rozbieżne i nieliniowe doświadczenie czasu, które kwestionuje tradycyjne pojęcia progresji liniowej.