Ist die seltsame Zeitlichkeit ihrer Natur nach existentiell, bestimmt durch Momente des Aufbruchs und der Erneuerung? Es gibt viele Möglichkeiten, diese Frage zu beantworten. Eine Möglichkeit besteht darin, den historischen Kontext seltsamer Identitäten zu betrachten und wie sie von sozialen Normen und Erwartungen geprägt wurden. Ein anderer Ansatz besteht darin, die Erfahrungen von Menschen zu betrachten, die sich selbst als seltsam identifizieren, und ihre Beziehung zur Zeit und ihrem Vergehen zu untersuchen.
Es ist möglich, die Schnittstelle zwischen Fremdheit und verschiedenen Formen von Trauma zu untersuchen, die oft tiefe Störungen in der zeitlichen Erfahrung beinhalten. In diesem Essay werde ich mich zunächst auf die ersten beiden Ansätze konzentrieren. Historisch gesehen wurden queere Identitäten unterdrückt und verfolgt, insbesondere in westlichen Gesellschaften, in denen Homosexualität bis vor relativ kurzer Zeit kriminalisiert wurde. Diese Geschichte hat die Art und Weise, wie fremde Menschen sich selbst und ihren Platz in der Gesellschaft wahrnehmen, nachhaltig beeinflusst.
Homosexuelle sahen sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts einem enormen Druck ausgesetzt, heteronormative Standards zu erfüllen und ihre sexuelle Orientierung zu leugnen, um einer Verhaftung oder Diskriminierung zu entgehen. Infolgedessen lebten viele Männer ein Doppelleben und versteckten ihr wahres Leben vor Familie, Freunden und sogar Liebhabern. Diese Geheimhaltung hat ein Gefühl der Fragmentierung und Instabilität in sich selbst erzeugt, wenn sich viele von ihren eigenen Körpern und Wünschen getrennt fühlen.
Seltsame Menschen neigen auch dazu, die Zeit anders zu sehen als nicht-seltsame Menschen. Sie können sich des Verlaufs der Zeit bewusster fühlen, weil sie ein größeres Maß an Veränderungen und Umwälzungen in ihrem persönlichen Leben erlebt haben. Dieses Bewusstsein kann je nach den Umständen der Person positiv oder negativ sein. Einerseits kann dies zu einer erhöhten Wertschätzung jedes Moments und einem Gefühl der Dringlichkeit eines erfüllten Lebens führen. Auf der anderen Seite kann es Angst und Unsicherheit darüber schaffen, was als nächstes passieren wird. Queere Menschen fühlen sich oft tief mit vergangenen Ereignissen wie den Stonewall-Unruhen oder der AIDS-Epidemie verbunden und können sie als prägende Erfahrung sehen, die ihre Persönlichkeit geprägt hat.
Nicht alle queeren Menschen erleben die Zeit so. Einige finden Trost in Routine und Stabilität, während andere eine spontanere Herangehensweise an das Leben annehmen können. Die Hauptsache ist, zu verstehen, wie Zeit auf persönlicher Ebene funktioniert, und Entscheidungen zu treffen, die die Werte und Vorlieben einer Person widerspiegeln. Indem wir diese Fragen untersuchen, können wir anfangen, die einzigartigen zeitlichen Erfahrungen fremder Individuen zu verstehen und wie sie unser kollektives Bewusstsein formen.
Ist die seltsame Zeitlichkeit ihrer Natur nach existentiell, bestimmt durch Momente des Aufbruchs und der Erneuerung?
Ja, die seltsame Zeitlichkeit ist ein wichtiger Aspekt der Identität, der durch die Erfahrungen von Marginalisierung und Unterdrückung als sich ständig verändernd und verändernd bezeichnet werden kann. Queere Menschen erleben oft „Brüche“ oder Zeitlücken, wenn sie gezwungen sind, sich in verschiedenen sozialen Normen und Erwartungen zurechtzufinden, und haben ein Gefühl der Erneuerung oder des Umdenkens, wenn sie ihre einzigartige Identität annehmen. Dies kann zu einer disparaten und nichtlinearen Zeiterfahrung führen, die die traditionellen Konzepte der linearen Progression in Frage stellt.