La strana temporalità è per natura esistenziale, determinata da momenti di rottura e aggiornamento? Ci sono molti modi per rispondere a questa domanda. Un modo è considerare il contesto storico delle strane identità e il modo in cui sono state formate da norme e aspettative sociali. Un altro approccio è quello di guardare l'esperienza delle persone che si identificano come strane e studiare il loro legame con il tempo e il suo passaggio.
È possibile esplorare l'intersezione tra l'estraneità e le varie forme di trauma, che spesso includono disturbi profondi nell'esperienza temporale. In questo saggio mi occuperò soprattutto dei primi due approcci.
Storicamente, i queer-identity sono stati oppressi e perseguitati, soprattutto nelle società occidentali dove l'omosessualità è stata penalizzata fino a poco tempo fa. Questa storia ha influenzato a lungo il modo in cui le persone strane percepiscono se stesse e il loro posto nella società.
I gay all'inizio del 20esimo secolo hanno affrontato una pressione enorme per soddisfare gli standard eteronormativi e negare il loro orientamento sessuale per evitare l'arresto o la discriminazione. Di conseguenza, molti uomini hanno vissuto una doppia vita, nascondendo la loro vera vita alla famiglia, amici e persino amanti. Questa segretezza ha creato una sensazione di frammentazione e instabilità all'interno di se stessi, quando molti si sentono separati dai propri corpi e desideri.
Le persone strane tendono anche a vedere il tempo in modo diverso da quelle strane. Possono sentirsi più consapevoli del passare del tempo, perché hanno vissuto un grande grado di cambiamenti e sconvolgimenti nella loro vita privata. Questa consapevolezza può essere positiva o negativa a seconda delle circostanze della persona. Da un lato, questo può portare ad una maggiore valutazione di ogni momento e a una sensazione di urgenza di una vita piena. D'altra parte, potrebbe creare ansia e incertezza su cosa accadrà. I queer-umani spesso sentono un legame profondo con gli eventi passati, come i disordini di Stonewall o l'epidemia di AIDS, e possono considerarli un'esperienza formativa che ha formato la loro personalità.
Non tutte le persone queer sperimentano il tempo in questo modo. Alcuni possono trovare conforto nella routine e stabilità, mentre altri possono adottare un approccio più spontaneo alla vita. L'importante è capire come il tempo funziona a livello personale e fare scelte che riflettano i valori e le preferenze dell'uomo. Esplorando queste questioni, possiamo iniziare a comprendere le esperienze temporali uniche di individui strani e il modo in cui formano la nostra coscienza collettiva.
La strana temporalità è per natura esistenziale, determinata da momenti di rottura e aggiornamento?
Sì, la strana temporalità è un aspetto importante dell'identità che può essere descritto come in continua evoluzione e mutamento a causa dell'esperienza di emarginazione e oppressione. I quir-umani spesso sperimentano «rotture» o divari nel tempo quando sono costretti a orientarsi in diverse normative e aspettative sociali, e hanno un senso di rinnovamento o di ripensamento quando accettano la propria identità unica. Questo può creare un'esperienza temporale differenziata e non lineare che sfida i concetti tradizionali di progressione lineare.