奇妙な一時性は本質的に存在しています、破裂と更新の瞬間によって定義されますか？この質問に答える方法はたくさんあります。一つの方法は、奇妙なアイデンティティの歴史的文脈と、それらが社会規範と期待によってどのように形成されたかを考えることです。もう一つのアプローチは、queerとして識別する人々の経験を見て、時間とその通過への彼らの関係を調べることです。
奇妙さと様々な形態のトラウマの交差点は、しばしば時間的経験に重大な障害を伴う、探求することができます。このエッセイでは、主に最初の2つのアプローチに焦点を当てます。
歴史的に、クィアのアイデンティティは抑圧され、迫害されてきました、特に同性愛が比較的最近まで犯罪化された西洋社会で。この物語は、クィアの人々が自分自身と社会における彼らの居場所をどのように認識するかに永続的な影響を与えています。
20世紀初頭のゲイ男性は、異常な基準を満たし、逮捕や差別を避けるために性的指向を否定するという莫大な圧力に直面しました。その結果、多くの男性は、家族、友人、さらには恋人から彼らの真の生活を隠し、二重の生活を送っていました。この秘密は、自分自身の体と欲望から切断された多くの感覚で、自分自身の中に断片化と不安定性の感覚を作成しました。
クィアの人々も、クィア以外の人々とは異なる時間を見る傾向があります。自分の生活の中で大きな変化と激動を経験しているので、時間の経過をもっと意識するかもしれません。この意識は、人の状況に応じて肯定的または否定的になる可能性があります。一方では、これは、それぞれの瞬間の評価を高め、完全な生活の緊急性の感覚につながることができます。一方で、次に何が起こるかについての不安や不確実性を生み出すことができます。クィアの人々は、ストーンウォール暴動やエイズの流行など、過去の出来事と深いつながりを感じることが多く、彼らの個性を形作った造形的な経験と見ることができます。
すべてのクィアの人々がこのように時間を経験するわけではありません。ルーチンと安定性に慰めを見いだす人もいれば、より自発的な生活へのアプローチを採用する人もいるかもしれません。主なことは、時間が個人レベルでどのように機能するかを理解し、人の価値観と好みを反映する選択をすることです。これらの質問を探求することで、奇妙な個人の独特な時間的経験と、それらが私たちの集団意識をどのように形成するかを理解することができます。
奇妙な一時性は本質的に存在しています、破裂と更新の瞬間によって定義されますか？
はい、奇妙な一時性は、疎外化と抑圧の経験のために絶えず変化し、変化すると記述することができるアイデンティティの重要な側面です。クィアの人々は、しばしば「休憩」、または時間のギャップを経験します、彼らは異なる社会的規範や期待をナビゲートすることを余儀なくされているとき、また、彼らのユニークなアイデンティティを受け入れるときに更新または再発明の感覚を経験します。これは、線形進行の伝統的な概念に挑戦する、異なる非線形の時間の経験を作成することができます。