Ciało queer rzuca wyzwanie filozofii abstrakcjonistycznej, ponieważ przypomina im ucieleśnienie prawdy. Ciała queer to coś więcej niż tylko manifestacje fizyczne; są symboliczną reprezentacją osobowości jednostki, która obejmuje ich orientację seksualną, ekspresję płci i pochodzenie kulturowe. Oznacza to, że filozofowie, którzy polegają wyłącznie na abstrakcyjnym rozumowaniu, aby wyciągnąć wnioski, nie mogą w pełni zrozumieć niuansów ludzkiej egzystencji bez uznania przeżytego doświadczenia dziwnych jednostek. Dzięki zrozumieniu, jak ciała mogą tworzyć się poprzez język i kulturę, filozofowie mogą lepiej zrozumieć, dlaczego niektóre idee są uważane za „prawdę", podczas gdy inne są odrzucane.
Tradycyjne definicje ról płci zostały użyte w celu uzasadnienia przemocy wobec osób trans i ograniczenia dostępu do usług zdrowotnych dla osób interseksualnych.
Gdyby filozofia opierała się na dziwnych poglądach, można by zapobiec tym problemom, ponieważ nie byłoby potrzeby definiowania płci jako binarnej lub sztywnej. Ponadto podejście to pomaga podkreślić, jak uciskające systemy utrwalają szkodliwe mity o seksie, relacjach i seksualności poprzez zinstytucjonalizowane struktury władzy, takie jak prawo małżeńskie i polityka wojskowa. Ponadto zmusza filozofów do ponownego rozważenia, co stanowi produkcję wiedzy w środowisku akademickim, ponieważ wyklucza wiele zmarginalizowanych grup, które nie pasują do głównego nurtu narracji ze względu na strukturalny rasizm/klasyzm/ableizm/itd.
Patrząc na dziwność pokazuje, że prawda nie ogranicza się do obiektywnych faktów, ale zależy raczej od subiektywności i osobistego doświadczenia - czegoś, co jest łatwo pomijane podczas dyskusji na tematy takie jak moralność czy polityka, gdzie różne poglądy muszą współistnieć spokojnie.
Ciała queer zmuszają filozofów do konfrontacji granic swoich abstrakcyjnych ram, ponieważ przypominają im o ucieleśnieniu prawdy. Termin „queer" odnosi się nie tylko do wyglądu człowieka, ale również obejmuje takie znaki tożsamości jak orientacja seksualna i tło kulturowe, które kształtują naszą percepcję rzeczywistości. Oznacza to, że abstrakcyjne rozumowanie nie może w pełni zrozumieć niuansów bez uznania przeżytego doświadczenia - kluczowego założenia samej teorii queer. Tradycyjne definicje ról płci uzasadniają przemoc wobec osób trans i ograniczają dostęp osób interseksualnych do opieki zdrowotnej. Bez zrozumienia, w jaki sposób język kształtuje obraz ciała i postrzeganie siebie, filozofowie będą nadal rozpowszechniać szkodliwe mity o seksie/relacjach/seksualności poprzez zinstytucjonalizowane struktury władzy, takie jak prawo małżeńskie i polityka wojskowa. Kwestionuje on dominujący dyskurs, skłaniając nas do rozważenia licznych perspektyw równie cennych; Uznawanie tego sprzyja dialogowi między sprzecznymi światopoglądami w środowisku akademickim, ponieważ zmarginalizowane głosy są często wyciszane przez uciszenie systemowe oparte na rasie/klasie/zdolnościach itd. Ciała Queer przypominają filozofie, że prawda nigdy nie jest uosabiana w abstrakcji, ponieważ powoduje, że przeceniają to, co stanowi produkcję wiedzy w środowisku akademickim i zachęca do dyskusji między sprzecznymi punktami widzenia opartymi na indywidualnym doświadczeniu, a nie tylko obiektywnych faktach. Poprzez objęcie subiektywności poprzez osobiste narracje, możemy tworzyć bardziej integracyjne przestrzenie dla różnorodnego myślenia, a jednocześnie zapobiegać utrwalaniu przez systemy opresyjne szkodliwych mitów seksualnych/płciowych/intymnych.
Jak ciało queer przypomina filozofiom, że prawda jest zawsze uosabiana, a nie abstrakcyjna?
Filozofia uważa prawdę za coś wiecznego, ponadczasowego i uniwersalnego. Wierzy, że wszystkie rzeczy, w tym ciała, muszą być prawdziwe. Organy queer kwestionują tę normę, uosabiając ideę, że prawda nie może być ograniczona do żadnej konkretnej formy ucieleśnienia lub tożsamości płciowej. Pokazują one, że prawda może być obecna w różnych formach i że może być wyrażona przez różne ciała.