Ucisk międzysektorowy jest ważną koncepcją, która zyskała rozgłos w ostatnich latach. Odnosi się to do tego, jak ludzie z różnych grup zmarginalizowanych mają do czynienia z wieloma formami dyskryminacji, takimi jak rasizm, seksizm, homofobia, transphobia, ableizm i klasyzm. Może to prowadzić do różnych problemów w ich codziennym życiu, w tym dostępu do opieki zdrowotnej, edukacji, zatrudnienia, mieszkań i praw prawnych.
Pomimo tych przeszkód, wiele osób ze zmarginalizowanych środowisk wykazało niezwykłą odporność, zdefiniowaną jako ich zdolność do radzenia sobie i pokonywania wyzwań. Ale czy to tradycyjne zrozumienie odporności odpowiednio odzwierciedla złożoność ucisku międzysektorowego? W tym eseju przeanalizuję, w jaki sposób wzajemność zmienia moralne znaczenie zrównoważonego rozwoju i jego konsekwencje dla działalności w zakresie sprawiedliwości społecznej.
Ucisk międzysektorowy wiąże się z wieloma formami dyskryminacji, z których każda może pogłębiać istniejące uprzedzenia i tworzyć nowe.
Czarne kobiety są nieproporcjonalnie dotknięte ubóstwem, przemocą i chorobami psychicznymi, ale także doświadczają dodatkowej dyskryminacji ze względu na swoją rasę i tożsamość płciową. W rezultacie, ich doświadczenia przeciwności są unikalne w porównaniu do tych białych mężczyzn lub białych kobiet. Podobnie ludzie queer mogą zmagać się z problemami związanymi z orientacją seksualną i tożsamością płciową, podczas gdy osoby niepełnosprawne borykają się z barierami fizycznymi i poznawczymi. Te przecinające się formy ucisku mogą utrudniać ludziom znalezienie sieci wsparcia lub szukanie pomocy w razie potrzeby, co prowadzi do zwiększenia izolacji i podatności.
Tradycyjne rozumienie odporności nie odnosi się do złożoności ucisku międzysektorowego. Skupia się raczej na indywidualnej sile i zaradności, a nie na zmianach systemowych i działaniach zbiorowych. Odporne jednostki są zazwyczaj przedstawiane jako bohaterowie, którzy triumfują nad przeciwnościami poprzez czystą determinację i ciężką pracę, nie uznając szerszych struktur, które przyczyniają się do ich walki. Pogląd ten nie uznaje znaczenia solidarności zbiorowej, udziału politycznego i zmian strukturalnych w tworzeniu bardziej sprawiedliwego społeczeństwa. Zamiast tego, zachęca model niedoboru, który nakłada odpowiedzialność za sukces wyłącznie na barki zmarginalizowanych społeczności.
Niektórzy uczeni twierdzą, że intersekcjonalność stanowi wyzwanie dla tej wąskiej definicji zrównoważonego rozwoju, podkreślając wzajemnie powiązany charakter nierówności społecznych. Sugerują one zrozumienie zrównoważonego rozwoju w szerszym kontekście aktywizmu sprawiedliwości społecznej i oporu zbiorowego, a nie skupienie się wyłącznie na osiągnięciu indywidualnym. Intersekcjonalność podkreśla potrzebę solidarności między różnymi grupami walczącymi z różnymi formami ucisku, takimi jak feminiści, działacze antyrasistowscy, zwolennicy praw osób LGBTQ + oraz działacze na rzecz praw osób niepełnosprawnych. Uznając te powiązania, możemy budować koalicje, które kwestionują nierównowagę władzy i tworzą sensowne zmiany.
Queer czarne kobiety mogą współpracować z innymi grupami dotkniętymi zarówno rasizmem, jak i seksizmem, podczas gdy osoby niepełnosprawne mogą tworzyć sojusze z migrantami, którzy napotykają podobne bariery ze względu na ableizm. Strategie te mają na celu przekształcenie instytucji i polityk w celu promowania sprawiedliwości i integracji.
Ucisk międzysektorowy zmienił nasze zrozumienie zrównoważonego rozwoju, podkreślając jego złożoność i podkreślając rolę działań zbiorowych. Wymaga ona ponownej oceny tradycyjnych definicji odporności, które za bardzo koncentrują się na indywidualnej sile i zaradności oraz zaniedbują zmiany systemowe. Osoby odporne nie tylko powinny być postrzegane jako bohaterki, ale także jako agenci przemian społecznych, którzy pracują nad stworzeniem społeczeństw sprzyjających włączeniu społecznemu, wolnych od dyskryminacji.
W jaki sposób ucisk międzysektorowy przekształca moralne znaczenie odporności?
Wzajemność odnosi się do złożonego i wielowymiarowego charakteru tożsamości społecznych posiadanych jednocześnie przez jednostki, w tym ich rasy, płci, klasy, orientacji seksualnej, przynależności etnicznej, wieku, statusu niepełnosprawności, religii i innych cech. Ucisk międzysektorowy występuje, gdy te różne tożsamości społeczne przecinają się i współdziałają ze sobą, tworząc unikalne doświadczenia dyskryminacji, marginalizacji i ucisku.