近年注目を集めている重要な概念である。これは、人種差別、性差別、ホモフォビア、トランスポビア、アブルイズム、クラシズムなど、異なる疎外されたグループの人々が複数の形態の差別に直面する方法を指します。これは、医療、教育、雇用、住宅、法的権利へのアクセスなど、日常生活のさまざまな問題につながる可能性があります。
これらの障害にもかかわらず、疎外された背景からの多くの人々は、課題に対処し、克服する能力として定義され、顕著な回復力を示しています。しかし、この伝統的な回復力の理解は、相対的抑圧の複雑さを十分に反映しているのでしょうか。本稿では、サステナビリティの道徳的意味とその社会正義活動への影響を、どのように融合性が変容するのかを考察する。
インターセクション弾圧は、複数の形態の差別を含み、それぞれが既存の偏見を悪化させ、新しいものを作成することができます。
黒人女性は貧困、暴力、精神疾患の不釣り合いな影響を受けていますが、人種や性同一性のために追加の差別に直面しています。結果として、彼らの逆境の経験は、白人男性または白人女性の経験と比較して独特である。同様に、クィアの人々は性的指向とジェンダーのアイデンティティに関する問題に苦労することができ、障害者は身体的および認知的障壁に直面する。これらの交差する形態の抑圧は、人々がサポートネットワークを見つけたり、必要に応じて助けを求めることを難しくし、孤立と脆弱性を増大させる可能性があります。
レジリエンスの伝統的な理解は、断絶的抑圧の複雑さに対処できない。それは、体系的な変化や集団行動ではなく、個々の強さと機知に焦点を当てています。レジリエントな個人は通常、彼らの闘争に貢献するより広い構造を認めずに、明確な決意とハードワークを通じて逆境に勝利する英雄として描かれています。この見解は、より公正な社会を作る上での集団連帯、政治参加、構造変化の重要性を認識していません。その代わりに、それは疎外されたコミュニティの肩だけに成功の責任を置く希少なモデルを奨励します。
intersectionalityは、社会的不平等の相互接続された性質を強調することによって、持続可能性のこの狭い定義に挑戦すると主張する学者もいる。彼らは、個々の成果だけに焦点を当てるのではなく、社会正義活動と集団的抵抗のより広い文脈における持続可能性を理解することを示唆している。セクショナリティは、フェミニスト、反差別主義活動家、LGBTQ+権利擁護者、障害者権利活動家など、さまざまな形態の抑圧と戦うさまざまなグループ間の連帯の必要性を強調しています。これらの結びつきを認識することで、力の不均衡に挑戦する連合を構築し、有意義な変化を生み出すことができます。
クィア黒人女性は、人種差別と性差別の両方の影響を受ける他のグループと協力することができます、一方、障害のある人々は、ableismのために同様の障壁に直面している移民との同盟を形成することができます。これらの戦略は、公平性と包摂を促進するための制度や政策を変革することを目的としています。
セクター横断的抑圧は、サステナビリティの理解を変革し、その複雑さを強調し、集団行動の役割を強調しています。それは、個々の強さと資源性に焦点を当てすぎ、全身的な変化を無視するレジリエンスの伝統的な定義の再評価を必要とします。レジリエントな個人は、ヒーローとしてだけでなく、差別から解放された包括的な社会を創造するために働く社会変革のエージェントとしても見られなければなりません。
交差抑圧は、レジリエンスの道徳的な意味をどのように変換しますか？
Intersectionalityとは、人種、性別、階級、性的指向、民族、年齢、障害状況、宗教など、個人が同時に持つ社会的アイデンティティの複雑で多面的な性質を指します。差別的抑圧は、これらの異なる社会的アイデンティティが交差し、相互に作用し、差別、疎外、抑圧のユニークな経験を生み出すときに起こります。