Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

TRADYCJE RDZENNYCH AMERYKANÓW NAUCZYĆ NAS O PŁYNNOŚCI PŁCI I POTĘGI RDZENNYCH POSTAW plEN IT FR DE TR PT RU AR JA CN ES

Rdzenni ludzie żyli bez kolonialnych rządów od tysiącleci, a ich kultura odzwierciedla tę niezależność poprzez unikalne sposoby postrzegania płci. Przedkolonialne zrozumienie płynności płci jest bardziej niuansowane niż we współczesnych społeczeństwach zachodnich, ponieważ wiele tradycji kulturowych uznaje różne rodzaje płci poza tylko mężczyzną i kobietą. W tym artykule zobaczymy, czego rdzenni ludzie mogą nas nauczyć o tożsamości płciowej.

Tradycje rdzennych Amerykanów

Jeden przykład pochodzi od rdzennych plemion amerykańskich, które często rozpoznają trzecią płeć zwaną „Dwoje Duchów", która obejmuje zarówno mężczyzn, jak i kobiety, które przyjmują role tradycyjnie związane z płcią przeciwną.

Na przykład, Dwa Duchy mogą ubierać się w ubrania związane z obu płci, uczestniczyć w rytuałach zwykle zarezerwowanych dla drugiej płci, lub nawet przyjąć nazwę drugiej płci. Niekiedy postrzegano ich jako posiadających szczególne moce duchowe ze względu na zdolność przemieszczania się między światami. Podczas gdy praktyki te różnią się między plemionami, wszystkie one podkreślają znaczenie uznania kilku form ekspresji płci w kulturze plemiennej.

Tradycje afrykańskie

Afryka ma również bogatą historię płynności płci, z wielu kultur rozpoznających wiele płci poza tylko mężczyzna i kobieta. Niektóre przykłady obejmują rodzaj „bintuma" plemienia Buganda, który odnosi się do osób, które wykazują zarówno męskie i kobiece cechy, i „kina" rodzaj plemienia Mbuti pigmejów, który obejmuje szeroki zakres tożsamości niejednoznacznych. Te tradycyjne tożsamości zostały stłumione przez kolonializm, ale nadal wpływają na współczesny stosunek do płci w Afryce.

Tradycje Wyspy Pacyfiku

Kultury Wyspy Pacyfiku rozpoznają również wiele płci poza binarnym.

Na przykład Samoa ma trzy płci: fa 'afine, fakaleiti i mahu. Fa 'afin są biologicznie żeńskie, ale żyją jako samce, podczas gdy fakaleiti i mahu są biologicznie męskie, ale żyją jako samice. Tożsamości te są głęboko osadzone w mitologii polinezyjskiej i wzmacniają ideę, że płeć nie jest tylko konstrukcją fizyczną.

Ponadto rodziny polinezyjskie często przyjmują te tożsamości bez osądu, pokazując, jak społeczeństwa przedkolonialne cenią różnorodność tożsamości płciowej.

Ogólnie rzecz biorąc, tubylcze perspektywy dotyczące płynności płci pokazują, jak złożone i niuansowane może być nasze zrozumienie płci. Badając te tradycje, możemy dowiedzieć się więcej o znaczeniu poszanowania różnorodnych przejawów tożsamości płciowej i świętowania unikalnych praktyk kulturowych. Ta wiedza powinna nam pomóc wyzwać sztywne bliźniacze struktury społeczeństwa zachodniego i stworzyć bardziej integracyjny świat dla wszystkich ludzi.

Co rodzime perspektywy pokazują o przedkolonialnym zrozumieniu płynności płci?

Rdzenne poglądy na płeć sugerują, że pojęcie binarnej tożsamości płci jest obce wielu tradycyjnym kulturom na całym świecie. W czasach przedkolonialnych kultury te nie postrzegały płci jako sztywnej dychotomii między mężczyzną a kobietą, ale zamiast tego uznały szereg możliwych tożsamości płciowych, które mogą się zmieniać i zmieniać w czasie.