Los pueblos indígenas han vivido milenios sin dominación colonial y su cultura refleja esa independencia a través de formas únicas de percibir el género. La comprensión precolonial de la fluidez de género es más matizada que en las sociedades occidentales modernas, ya que muchas tradiciones culturales reconocen diferentes tipos de género, además de solo masculino y femenino. Este documento examinará lo que los pueblos indígenas pueden enseñarnos sobre la identidad de género.
Tradiciones indias
Un ejemplo proviene de las tribus indias, que a menudo reconocen un tercer sexo llamado "Dos espíritus', que abarca tanto a hombres como a mujeres que asumen roles tradicionalmente relacionados con el sexo opuesto.
Por ejemplo, los Dos Espíritus pueden vestirse con prendas relacionadas con cualquier sexo, participar en rituales normalmente destinados al otro sexo o incluso tomar el nombre del otro sexo. En algunos casos han sido vistos como poseedores de habilidades espirituales especiales debido a su capacidad para moverse entre mundos. Aunque estas prácticas varían de una tribu a otra, todas subrayan la importancia de reconocer varias formas de expresión de género en la cultura tribal.
Tradiciones africanas
También hay una rica historia de variabilidad de género en África, donde muchas culturas reconocen varios sexos, además de ser simplemente masculinos y femeninos. Algunos ejemplos incluyen el género «bintuma» de la tribu buganda, que se refiere a individuos que exhiben rasgos tanto masculinos como femeninos, así como el género «kina» de la tribu pigmea mbuti, que abarca una amplia gama de identidades no binarias. Estas identidades tradicionales han sido suprimidas por el colonialismo, pero continúan influyendo en las actitudes modernas hacia el género en África.
Las tradiciones de las islas del Pacífico
Las culturas de las islas del Pacífico también reconocen varios sexos más allá de lo binario.
Por ejemplo, en Samoa hay tres sexos: fa 'afine, fakaleiti y mahu. Los fa 'athens son biológicamente femeninos, pero viven como machos, mientras que los facaleiti y los mahu son biológicamente masculinos, pero viven como hembras. Estas identidades están profundamente arraigadas en la mitología polinesia y refuerzan la idea de que el género no es sólo una construcción física.
Además, las familias polinesias a menudo aceptan estas identidades sin juicio, mostrando cómo las sociedades precoloniales valoran la diversidad de la identidad de género.
En general, las opiniones indígenas sobre la fluidez de género demuestran cuán compleja y sutil puede ser nuestra comprensión del género. Explorando estas tradiciones podemos aprender más sobre la importancia de respetar las diversas expresiones de identidad de género y celebrar prácticas culturales únicas. Este conocimiento debe ayudarnos a desafiar las estructuras dobles rígidas de la sociedad occidental y a crear un mundo más inclusivo para todas las personas.
¿Qué muestran las opiniones de los pueblos indígenas sobre la comprensión precolonial de la fluidez de género?
Las opiniones de los pueblos indígenas sobre la fluidez de género sugieren que el concepto de identidad de género binaria es ajeno a muchas culturas tradicionales en todo el mundo. En los tiempos precoloniales, estas culturas no percibían el género como una dicotomía dura entre un hombre y una mujer, sino que reconocían una serie de posibles identidades de género que podían cambiar y cambiar con el paso del tiempo.