Skandale są nieuniknionym elementem ludzkiej egzystencji. Zdarzają się, gdy ujawnia się coś, co jest niesłusznie ukryte przed społeczeństwem. Może to być cokolwiek od osobistej tajemnicy do wielkiego schematu, ale wynik jest zawsze taki sam - publiczne oburzenie, potępienie i upokorzenie dla osób zaangażowanych.
To, co następuje, to często dziwny cykl przebaczenia, odkupienia, a nawet powtarzającego się zachowania.
Ludzie notorycznie uczą się na swoich błędach, ale wzór skandalu, przebaczenia, a następnie nawrotu sugeruje inaczej. Wydaje się, że ludzie i organizacje, które zostały złapane w skandale wracają do swoich starych sposobów, nie ucząc się naprawdę z ich doświadczenia. W rzeczywistości niektórzy twierdzą, że akt przebaczenia lub przebaczenia może rzeczywiście zwiększyć prawdopodobieństwo przyszłego złego zachowania. W tym względzie pojawia się pytanie - dlaczego nadal popadamy w skandaliczne wzorce?
Jednym z możliwych wyjaśnień jest psychologia. Psycholodzy twierdzą, że mózg ma naturalną skłonność do szukania przyjemności i unikania bólu. Kiedy doświadczamy pozytywnych emocji, takich jak miłość, radość i sukces, nasze mózgi uwalniają chemikalia zwane dopaminą, które sprawiają, że czujemy się dobrze. Kiedy doświadczamy negatywnych emocji, takich jak gniew, strach i poczucie winy, nasze mózgi uwalniają chemikalia takie jak kortyzol, które sprawiają, że czujemy się źle.
Nasze mózgi stają się przewodowe, aby szukać przyjemnych doświadczeń, unikając nieprzyjemnych. Oznacza to, że jeśli ktoś lubi unikać nieuczciwych lub niemoralnych zachowań, może dalej go realizować, aby osiągnąć takie poczucie przyjemności.
Innym czynnikiem w grze jest obsesja społeczeństwa na punkcie kultury celebrytów. Wiele starszych postaci złapanych w skandale uzyskać wiele uwagi mediów przez tygodnie lub miesiące na końcu. Są one stale kontrolowane w tym okresie i muszą ciężko pracować, aby utrzymać ich publiczny wizerunek.
Kiedy początkowy szok mija, ludzie często o nich zapominają i przechodzą do następnej wielkiej rzeczy. Gwiazda czuje wtedy ulgę i normalność, skłaniając ich do powtarzania swoich poprzednich działań.
Istnieją filozoficzne wyjaśnienia tego cyklu. Niektórzy twierdzą, że ludzie mają naturalne pragnienie, aby wierzyć najlepiej w siebie i innych. Chcemy postrzegać siebie jako dobrych ludzi, więc kiedy mamy do czynienia z dowodami przeciwnymi, możemy być pokuszeni, aby zaprzeczyć lub znaleźć sposoby na usprawiedliwienie naszego zachowania. Może to prowadzić do przebaczenia i akceptacji, a nie do prawdziwej skruchy.
Niektórzy filozofowie sugerują, że musimy doświadczyć bólu cierpienia, aby naprawdę uczyć się na naszych błędach. Jeśli nigdy nie spotkamy się z konsekwencjami naszych wykroczeń, nigdy nie będziemy wzrastać jako jednostki.
Cykl skandalu, przebaczenia i nawrotu jest złożony i wielowątkowy. Obejmuje to psychologię, normy społeczne i filozofię. Aby wyjść z tego modelu, ludzie muszą wziąć odpowiedzialność za swoje działania i zrozumieć, dlaczego angażują się w nie w pierwszej kolejności. Powinni szukać pomocy zawodowej w razie potrzeby i starać się zmienić swoje zachowanie. Organizacje muszą tworzyć silne standardy etyczne i pociągać swoich członków do odpowiedzialności za ich naruszenie. A społeczeństwo musi nadal wołać i potępiać niemoralne zachowanie, nawet jeśli oznacza to utratę ukochanej figurki. Tylko dzięki uznaniu i rozwiązaniu tych kwestii możemy mieć nadzieję zapobiec przyszłym skandalom i promować integralność moralną.
Jakie ramy filozoficzne mogą wyjaśnić cykliczny charakter skandalu, przebaczenia i nawrotu w życiu politycznym?
Zdaniem wielu naukowców i badaczy pojęcie „skandalu” jest ściśle związane z dynamiką władzy, prestiżem i postrzeganiem społeczeństwa w społeczeństwie. Cykliczność tego zjawiska jest często tłumaczona teoriami takimi jak konstruktionizm społeczny i psychoanaliza. Z jednej strony projektanci społeczni twierdzą, że skandale powstają poprzez złożoną sieć interakcji między jednostkami, instytucjami i mediami.