Los escándalos son una parte inevitable de la existencia humana. Ocurren cuando se detecta algo que se oculta indebidamente a la sociedad. Puede ser cualquier cosa, desde un secreto personal hasta un gran esquema, pero el resultado es siempre uno - indignación pública, condena y humillación para los involucrados.
Lo que sigue es a menudo un extraño ciclo de perdón, redención e incluso un comportamiento repetido.
Es bien sabido que la gente aprende de sus errores, pero el patrón de escándalo, perdón y luego recaída dice lo contrario. Parece que las personas y organizaciones que han caído en escándalos vuelven una y otra vez a sus viejos caminos sin haber aprendido realmente de sus experiencias. De hecho, algunos dicen que el acto de perdonar o perdonar realmente puede aumentar la probabilidad de una mala conducta futura. Esto plantea la pregunta - ¿por qué seguimos cayendo en patrones escandalosos?
Una posible explicación radica en la psicología. Los psicólogos afirman que el cerebro tiene una tendencia natural a buscar placer y evitar el dolor. Cuando experimentamos emociones positivas como el amor, la alegría y el éxito, nuestro cerebro libera sustancias químicas llamadas dopamina que nos hacen sentir bien. Cuando experimentamos emociones negativas como la ira, el miedo y el sentimiento de culpa, nuestro cerebro libera sustancias químicas como el cortisol que nos hacen sentir mal.
Nuestro cerebro se vuelve cableado para buscar experiencias agradables, evitando las desagradables. Esto significa que si a alguien le gusta evitar comportamientos deshonestos o inmorales, puede seguir persiguiéndolo para lograr ese sentimiento de placer.
Otro factor en el juego es la obsesión de la sociedad por la cultura de las celebridades. Muchas figuras de alto rango atrapadas en escándalos reciben mucha atención mediática durante semanas o meses consecutivos. En este periodo están bajo constante escrutinio y deben trabajar duro para mantener su imagen pública.
Una vez que el choque inicial pasa, la gente a menudo se olvida de ellos y pasa a la siguiente gran cosa. La celebridad siente entonces alivio y normalidad, lo que les anima a repetir sus acciones anteriores.
Este ciclo también tiene explicaciones filosóficas. Algunos afirman que la gente tiene un deseo natural de creer lo mejor en sí misma y en los demás. Queremos vernos como buenas personas, así que cuando nos enfrentamos a la evidencia de lo contrario, podemos sentirnos tentados a negarlo o encontrar formas de justificar nuestro comportamiento. Esto puede llevar al perdón y la aceptación, no al verdadero arrepentimiento.
Algunos filósofos sugieren que necesitamos experimentar el dolor del sufrimiento para aprender realmente de nuestros errores. Si nunca enfrentamos las consecuencias de nuestras fechorías, nunca creceremos como individuos.
El ciclo de escándalo, perdón y recaída es complejo y multifacético. Esto incluye la psicología, las normas sociales y la filosofía. Para escapar de este modelo, las personas deben asumir la responsabilidad de sus acciones y entender por qué se dedican a ellas en primer lugar. Deben buscar ayuda profesional en caso de necesidad y tratar de cambiar su comportamiento. Las organizaciones deben establecer normas éticas estrictas y responsabilizar a sus miembros por sus violaciones. Y la sociedad debe seguir instando y condenando los comportamientos inmorales, aunque eso signifique la pérdida de un ser amado. Sólo reconociendo y resolviendo estos problemas podemos esperar prevenir futuros escándalos y promover la integridad moral.
¿Qué marco filosófico puede explicar la naturaleza cíclica del escándalo, el perdón y la recaída en la vida política?
Según muchos académicos e investigadores, el concepto de «escándalo» está estrechamente relacionado con la dinámica del poder, el prestigio y la percepción pública dentro de la sociedad. La cíclica de este fenómeno se explica a menudo por teorías como el constructionismo social y el psicoanálisis. Por un lado, los constructores sociales sostienen que los escándalos se construyen a través de una compleja red de interacciones entre personalidades, instituciones y medios de comunicación.