Koncepcja matki oryginalnej jest obecna w wielu mitach stworzenia w całej historii. Często przedstawia się ją jako wszechmocną istotę, która rodzi wszechświat z jej łona. Ta postać symbolizuje płodność, obfitość i witalność, ale również uosabia zniszczenie i śmierć. Jego moc może być zarówno twórcza, jak i destrukcyjna, reprezentująca cykl odnowy i regeneracji przyrody. W starożytnej mitologii greckiej Gaia jest uosobieniem Ziemi, która urodziła Urana, boga nieba, a następnie uwiodła go, aby stworzyć swoje dzieci: Tytanów. Historia Zeusa, króla bogów, i jego matki Rhea przedstawia podobny temat generatywnej i destrukcyjnej energii. Zeus został połknięty przez swojego ojca Krona po jego urodzeniu, ale później uciekł z łona Rhea i zabił ojca, stając się władcą Olimpu. Następnie wykastrował własnego ojca, tworząc jednostkę znaną jako Ouranos, oznaczającą „niebo" lub „niebo". Wiele mitologii zawiera również bóstwa dualistyczne, takie jak Ozyrys i Isis w mitologii egipskiej. Są one związkiem męskich i żeńskich zasad, z Isis ożywia swojego zmarłego męża, Ozyrysa, poprzez stosunek. Innym przykładem jest Shiva i Parvati w hinduizmie, którego związek produkuje zarówno życie, jak i śmierć. Przykłady te sugerują, że płeć mogła być używana metaforycznie do reprezentowania interakcji między dwoma przeciwnymi siłami stworzenia i zniszczenia.
Kontynuacja
Pojęcie motywów seksualnych w kosmicznych mitach bojowych widać również w mitologii nordyckiej. W jednej z opowieści Thor walczy z olbrzymim Hrungnirem, nosząc pas Megingjard, który symbolizuje jego siłę i siłę. Kiedy Thor traci kontrolę nad sobą podczas walki, staje się wzburzony i uwalnia wytrysk, powodując uderzenie pioruna w ziemię i zabicie Hrungnira. Pokazuje, jak interakcje między męskimi i żeńskimi energiami mogą tworzyć zarówno życie, jak i śmierć. W innej historii Loki zmienia się w klacz i impregnuje Sleipnira, ogiera należącego do nemezis Odyna, aby urodzić potężnego ośmionogiego konia. Koń reprezentuje zarówno płodność, jak i wojnę, podkreślając potencjał twórczy seksu. Idea dwoistości kosmicznej pojawia się w wielu kulturach na całym świecie, w tym w mitologii japońskiej. W legendzie Izanagi i Izanami bogini Izanami rodzi na wyspach Japonii przed śmiercią porodową. Jej partner Izanagi następnie idzie do podziemia, aby ją ożywić, ale nie znajduje jej. Zamiast tego spotyka Yomi, ziemię umarłych, i przynosi stamtąd ogień i wodę, aby wskrzesić ją, co prowadzi do stworzenia słońca i księżyca. Historie te pokazują cykliczny charakter tworzenia i niszczenia poprzez energię seksualną, podkreślając złożone relacje między przeciwieństwami.
W mitach kosmicznych bitwy często występują bóstwa dualistyczne, które reprezentują związek męskich i kobiecych zasad. Postacie te są często przedstawiane jako posiadające seksualnie naładowane relacje, które symbolizują interakcję między siłami generatywnymi i destrukcyjnymi. Ich działania odzwierciedlają naturalne cykle tworzenia i niszczenia zachodzące we wszechświecie. Odkrywając te starożytne mity, możemy uzyskać wgląd w nasze własne ludzkie doświadczenia seksu i intymności poprzez zrozumienie jak mogą one być zarówno twórcze, jak i destrukcyjne siły w naszym życiu.
W mitach walki kosmicznej motywy seksualne reprezentują wzajemne oddziaływanie energii generatywnej i destrukcyjnej?
Interakcja między kreatywnością a zniszczeniem była głównym tematem mitologii wielu kultur. W tych mitach jest często przedstawiany jako akt seksualny, który symbolizuje stworzenie i rozwiązanie samego życia. Bogini Gaia w mitologii greckiej przedstawia tę dynamikę, rodząc całe życie, a także powodując jego koniec z dziećmi.