Il concetto di madre primitiva è presente in molti miti creativi nel corso della storia. Spesso viene rappresentata come una creatura onnipotente che fa nascere l'universo dal suo ventre. Questa cifra rappresenta la fertilità, l'abbondanza e la forza vitale, ma rappresenta anche la distruzione e la morte. La sua forza può essere creativa o distruttiva, rappresentando il ciclo di rinnovamento e rigenerazione della natura. Nell'antica mitologia greca di Gay, la personalizzazione della Terra, che partorì Urano, il dio del cielo, e lo tentò di creare i suoi figli, i Titani. La storia di Zeus, re degli dei, e di sua madre Rei, rappresenta un tema simile di energia genetica e distruttiva. Zeus fu sbranato da suo padre Crohn dopo la sua nascita, ma più tardi scappò dall'utero di Ray e uccise suo padre diventando il sovrano di Olimpo. Poi castrò suo padre, creando un'entità nota come Ouranos, che significa «cielo» o «cielo». Molte mitologie includono anche divinità dualistiche, come Osiris e Isis nella mitologia egiziana. Essi rappresentano l'unione di inizio maschile e femminile, con Isis che rinasce il suo marito morto, Osiris, attraverso il rapporto sessuale. Un altro esempio è Shiva e Parwati nell'induismo, la cui unione produce sia la vita che la morte. Questi esempi suggeriscono che il sesso potrebbe essere stato usato metaforicamente per rappresentare l'interazione tra due forze opposte creazioni e distruzione.
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Il concetto di motivi sessuali nei miti cosmici delle battaglie può essere notato anche nella mitologia scandinava. In una delle favole, Thor combatte il gigante Hrungnir indossando la cintura Megingjard, che simboleggia la sua sudorazione e la sua forza. Quando Thor perde il controllo di se stesso durante la battaglia, si esalta e rilascia l'eiaculazione, costringendo il fulmine a colpire la terra e uccidere Hrungnir. Questo dimostra come l'interazione tra le energie maschili e femminili può creare sia la vita che la morte. In un'altra storia, Loki si traveste da cavalla e feconderà Slapnir, uno stallone appartenente al nemico giurato di Odin, per far nascere un potente cavallo a otto zampe. Il cavallo rappresenta sia la fertilità che la guerra, sottolineando la creatività del sesso.
L'idea della dualità cosmica appare in molte culture in tutto il mondo, tra cui la mitologia giapponese. Nella leggenda di Izanagi e Izan, la dea Izanami partorisce nelle isole del Giappone prima di morire durante il parto. Il suo partner, Izanaghi, va in un mondo sotterraneo per farla rivivere, ma non la trova. Invece affronta Yomi, il paese dei morti, e porta via il fuoco e l'acqua per risuscitarlo, che porta alla creazione del sole e della luna. Queste storie dimostrano la ciclicità della creazione e della distruzione attraverso l'energia sessuale, sottolineando la complessa relazione tra gli opposti.
Nei miti cosmici delle battaglie compaiono spesso divinità dualistiche che rappresentano l'unione di inizio maschile e femminile. Questi personaggi sono spesso rappresentati come rapporti sessualmente carichi che simboleggiano l'interazione tra le forze generatrici e distruttive. Le loro azioni riflettono i cicli naturali della creazione e della distruzione che si verificano in tutto l'universo. Esplorando questi antichi miti, possiamo avere un'idea della nostra esperienza umana di sesso e intimità, comprendendo come possono essere sia creativi che distruttivi nella nostra vita.
Nei miti delle battaglie spaziali, i motivi sessuali sono un'interazione di energia generale e distruttiva?
L'interazione tra creatività e distruzione è stato un tema centrale nelle mitologie di molte culture. In questi miti, spesso si presenta come un atto sessuale che simboleggia la creazione e la dissoluzione della vita stessa. La Dea Gay nella mitologia greca rappresenta questa dinamica, facendo nascere tutta la vita e anche evocando la sua fine con i suoi figli.