Czy praktyki performatywne queer mogą służyć za ważną metodologię badań?
Wykonalność jest aktem, który przyjmuje znaczenie poprzez prezentację. Nie reprezentuje rzeczywistości, ale ją tworzy. Wykonawca i publiczność są współtwórcami znaczenia. W artykule przedstawiono cztery przykłady queer performatywnych praktyk - drag kinging, genderqueering, poliamory i kink - aby zbadać, czy można je wykorzystać jako metodologie badawcze, biorąc pod uwagę ich potencjał do zdobycia nowej wiedzy.
Zanim jednak zajmiemy się cechami tych praktyk, ważne jest, aby omówić, co czyni je praktykami queer. Dziwność oznacza nienormalną płeć, seksualność lub związek, który może krzyżować się z rasą, klasą, wiekiem, niepełnosprawnością, religią, przynależnością etniczną i innymi tożsamościami społecznymi. Występy mogą kwestionować heteronormatyczność i dominację cis-heteroseksualną, podkreślając różnorodne doświadczenia i subiektywności. Mogą one obejmować rozbijanie stereotypów, deseksualizację ciał, przywracanie wstydu, tworzenie alternatywnych społeczności i redefiniowanie dynamiki mocy. Drag-king angażuje mężczyzn pełniących rolę kobiet w społeczeństwie, podczas gdy płeć-quing wyzwanie binarne kategorie płci. Poliamor odnosi się do romantycznych i/lub seksualnych relacji między więcej niż dwiema osobami, podczas gdy kink sugeruje konsensualną niemonogamię i BDSM (niewola, dyscyplina, dominacja, uległość, sadyzm, masochizm). Praktyki te badano za pomocą wywiadów, ankiet, badań obserwacyjnych i notatek terenowych, jednak ich wyniki otrzymywały mniej uwagi. Czy mogą one służyć jako ważna metodologia badawcza?
Pierwszy, przeciągnij king i genderqueering może zaoferować wgląd w formację tożsamości, reprezentację i dynamikę mocy. Przeciągnij kingmaking pozwala mężczyznom badać kobiece doświadczenia i wyzwanie normy płci. Płeć quing zaciera tradycyjne role i tożsamości płci, nazywając je ograniczeniami. Oba występy mogą pokazać, jak dominujące ideologie kształtują samopoczucie i interakcje. Po drugie, poliamor może rzucić światło na intymność, komunikację i budowanie społeczności. Członkowie polikuł często negocjują granice, role i obowiązki, zajmując się nierównowagą władzy w relacjach. Po trzecie, złamanie może zapewnić wgląd w przyjemność, ból, kontrolę i pożądanie. Obejmuje to zgodę, negocjacje, zaufanie i podatność, wyzwanie tabu społecznego wokół seksu i przemocy.
Jednak względy etyczne powinny kierować projektowaniem i interpretacją praktyk performatywnych. Zgoda ma kluczowe znaczenie dla wszystkich stron zaangażowanych we wdrażanie oraz dla bezpieczeństwa i poufności. Wykonawcy powinni być świadomi potencjalnych szkód i unikać wykorzystywania lub sprzeciwu. Naukowcy powinni unikać narzucania swoich interpretacji, respektowania agencji uczestników i uznawania ich subiektywności.
Wreszcie, dziwna wydajność wymaga świadomości wzajemności i czynników kontekstowych, które mogą wpływać na sens i wpływ wykonania. Wymaga to również przejrzystości co do celu, metod i konsekwencji badania.
Podsumowując, dziwne praktyki performatywne mogą być cennymi narzędziami badawczymi, jeśli są zaprojektowane etycznie i interpretowane krytycznie. Dostarczają one nowych spostrzeżeń na temat tożsamości, relacji i struktur społecznych.