Können queere performative Praktiken als valide Forschungsmethoden dienen?
Performativität ist der Akt, der durch die Präsentation Sinn macht. Sie repräsentiert nicht die Realität, sondern schafft sie. Performer und Publikum sind Mitschöpfer des Sinns. Dieser Artikel stellt vier Beispiele für queere performative Praktiken vor - Drag Kinging, Genderqueering, Polyamory und Kink -, um zu untersuchen, ob sie angesichts ihres Potenzials, neues Wissen zu generieren, als Forschungsmethoden verwendet werden können. Bevor wir uns jedoch mit den Merkmalen dieser Praktiken befassen, ist es wichtig zu diskutieren, was sie zu queeren Praktiken macht. Fremdheit impliziert nicht-normatives Geschlecht, Sexualität oder Beziehungen, die sich mit Rasse, Klasse, Alter, Behinderung, Religion, ethnischer Zugehörigkeit und anderen sozialen Identitäten überschneiden können. Performances können Heteronormativität und cis-heterosexuelle Dominanz herausfordern, indem sie vielfältige Erfahrungen und Subjektivitäten hervorheben. Dazu gehören die Zerstörung von Stereotypen, die Desexualisierung von Körpern, die Rückkehr von Scham, die Schaffung alternativer Gemeinschaften und die Neudefinition von Machtdynamiken. Drag King bezieht Männer ein, die in der Öffentlichkeit weibliche Rollen spielen, während Gender Quing binäre Geschlechterkategorien herausfordert. Polyamorie bezieht sich auf romantische und/oder sexuelle Beziehungen zwischen mehr als zwei Personen, während Kink einvernehmliche Nicht-Monogamie und BDSM (Bondage, Disziplin, Dominanz, Unterwerfung, Sadismus, Masochismus) beinhaltet. Diese Praktiken wurden mit Interviews, Umfragen, Beobachtungsstudien und Feldnotizen untersucht, aber ihre Leistung wurde weniger beachtet. Können sie als valide Forschungsmethoden dienen?
Erstens können Drag King und Genderqueering Einblicke in Identitätsbildung, Repräsentation und Machtdynamik bieten. Drag Kinging ermöglicht es Männern, weibliche Erfahrungen zu erforschen und geschlechtsspezifische Normen herauszufordern. Gender-Quing verwischt traditionelle Geschlechterrollen und Identitäten und nennt sie Einschränkungen. Beide Performances können zeigen, wie dominante Ideologien die Selbstwahrnehmung und Interaktionen prägen. Zweitens kann Polyamorie Licht auf Intimität, Kommunikation und Gemeinschaftsbildung werfen. Polycule-Mitglieder verhandeln oft Grenzen, Rollen und Verantwortlichkeiten, um das Machtungleichgewicht in Beziehungen zu beseitigen. Drittens kann ein Knick Einblicke in Vergnügen, Schmerz, Kontrolle und Verlangen geben. Dazu gehören Zustimmung, Verhandlung, Vertrauen und Verletzlichkeit, indem öffentliche Tabus in Bezug auf Sex und Gewalt in Frage gestellt werden.
Ethische Überlegungen sollten jedoch die Gestaltung und Interpretation performativer Praxis bestimmen. Die Zustimmung ist für alle an der Durchführung beteiligten Parteien sowie für die Gewährleistung von Sicherheit und Vertraulichkeit von entscheidender Bedeutung. Die Ausführenden müssen sich des potenziellen Schadens bewusst sein und Ausbeutung oder Objektivierung vermeiden. Forscher sollten vermeiden, ihre Interpretationen durchzusetzen, die Agentur der Teilnehmer zu respektieren und ihre Subjektivität anzuerkennen. Schließlich erfordert die seltsame Performativität ein Bewusstsein für die Intersektionalität und die kontextuellen Faktoren, die die Bedeutung und den Einfluss der Performance beeinflussen können. Es erfordert auch Transparenz über den Zweck, die Methoden und die Auswirkungen der Forschung. Abschließend können seltsame performative Praktiken wertvolle Forschungsinstrumente sein, wenn sie ethisch entwickelt und kritisch interpretiert werden. Sie ermöglichen einen neuen Blick auf Identität, Beziehungen und soziale Strukturen.