Les pratiques queer performatives peuvent-elles servir de méthodes de recherche valables?
La performance est un acte qui prend sens par la présentation. Elle ne représente pas la réalité, mais la crée. L'artiste et le public sont des co-créateurs de sens. Cet article présente quatre exemples de pratiques performatives queer - drag kinging, genderqueering, polyamory et kink - pour examiner si elles peuvent être utilisées comme méthodologies de recherche, compte tenu de leur potentiel à produire de nouvelles connaissances.
Cependant, avant d'approfondir les caractéristiques de ces pratiques, il est important de discuter de ce qui en fait des pratiques queer. L'étrangeté implique un sexe, une sexualité ou une relation anormaux qui peuvent se croiser avec la race, la classe, l'âge, le handicap, la religion, l'appartenance ethnique et d'autres identités sociales. Les discours peuvent défier l'hétéronormativité et la domination cis-hétérosexuelle, mettant en évidence une variété d'expériences et de subjectivité. Ils peuvent inclure la destruction des stéréotypes, la désexexualisation des corps, le retour de la honte, la création de communautés alternatives et la redéfinition de la dynamique du pouvoir. Drag-kinging implique les hommes qui jouent des rôles féminins en public, tandis que le genre Quing défie les catégories de genre binaire. Polyamoria se réfère à une relation romantique et/ou sexuelle entre plus de deux personnes, tandis que le kink suggère une non-monogamie consensuelle et le BDSM (bondage, discipline, domination, soumission, sadisme, masochisme). Ces pratiques ont été étudiées à l'aide d'entrevues, de sondages, d'études d'observation et de notes de terrain, mais leur productivité a moins retenu l'attention. Peuvent-ils servir de méthodes de recherche valables?
Tout d'abord, drag king et genderqueering peuvent offrir une compréhension de la formation de l'identité, de la représentation et de la dynamique du pouvoir. Le drag-king permet aux hommes d'apprendre des expériences féminines et de défier les normes de genre. Le genre Quing érode les rôles et les identités de genre traditionnels en les qualifiant de limites. Les deux spectacles peuvent montrer comment les idéologies dominantes façonnent l'image de soi et les interactions. Deuxièmement, la polyamoria peut éclairer l'intimité, la communication et la création d'une communauté. Les membres de Polycule sont souvent d'accord sur les limites, les rôles et les responsabilités, en corrigeant les déséquilibres de pouvoir dans les relations. Troisièmement, l'irise peut donner une idée du plaisir, de la douleur, du contrôle et du désir. Cela inclut le consentement, la négociation, la confiance et la vulnérabilité, défiant les tabous sociaux en matière de sexe et de violence.
Cependant, les considérations éthiques doivent déterminer la conception et l'interprétation des pratiques performatives. Le consentement est essentiel pour toutes les parties impliquées dans l'exécution, ainsi que pour assurer la sécurité et la confidentialité. Les intervenants doivent être conscients du danger potentiel et éviter l'exploitation ou l'objectif. Les chercheurs doivent éviter d'imposer leurs interprétations, de respecter l'agence des participants et de reconnaître leur subjectivité.
Enfin, une performance étrange exige une prise de conscience de l'intersection et des facteurs contextuels qui peuvent influencer le sens et l'impact de la performance. Cela exige également de la transparence sur l'objectif, les méthodes et les conséquences de l'étude.
En conclusion, les pratiques performatives étranges peuvent être des outils de recherche précieux si elles sont développées de manière éthique et interprétées de manière critique. Elles permettent un regard nouveau sur l'identité, les relations et les structures sociales.