Kiedy Jean-Paul Sartre napisał swój słynny esej "Egzystencjalizm to humanizm', zbadał, jak ludzie mogą swobodnie tworzyć swoje własne znaczenie poprzez swoje działania. Pogląd ten opierał się na założeniu, że nie istnieją żadne wcześniejsze wartości ani znaczenia, które mogłyby prowadzić nasze życie; zamiast tego, każda osoba musi dokonać wyboru i wziąć odpowiedzialność za nie. Twierdził, że to poczucie wolności wynika z naszej zdolności wyboru pomiędzy różnymi możliwościami a autentycznym życiem.
Sartre nie brał pod uwagę dziwności - terminu parasolowego używanego do opisu tożsamości nieheteronormatywnych, takich jak geje, lesbijki, biseksualistów, transseksualistów, bezpłciowych, panseksualnych itp. - przy definiowaniu, co to znaczy być autentycznym. Dziwność stawia przed tradycyjnymi rolami płci i normami seksualnymi, rozszerzając pojęcie wolności poza kategorie binarne. Poprzez nacisk na relacje, dziwność przynosi relacyjną autentyczność, która może być rozumiana jako zdolność do tworzenia bliskich więzi, pozostając wiernym sobie.
Aby lepiej zrozumieć tę koncepcję, musimy przyjrzeć się niektórym przykładom z pracy Sartre'a.
W swojej sztuce No Exit, trzy postacie są uwięzione w piekle, gdzie ciągle wpadają na siebie i nie mogą uciec. Każda osoba reprezentuje jeden aspekt istnienia Sartrina: Piekło jest innymi ludźmi, jak podkreśla naszą zależność od innych i ich wpływ na nasze poczucie siebie. W „Being and Not-Being", Sartre opisuje, jak ludzie używają słów do ukrywania swoich prawdziwych osobistości i budowania osobowości, które nie odzwierciedlają tego, kim naprawdę są. Ta fałszywa świadomość uniemożliwia nam pełną obecność u siebie i u innych.
Dziwność poszerza te idee, wprowadzając nowe możliwości autentyczności poprzez relacje. Przyjmując płynność i niepohamowane tożsamości, ludzie mogą zakłócać sztywne role płci i badać pełne spektrum ludzkiego doświadczenia. Mogą również tworzyć nowe sposoby zrozumienia miłości i połączenia poza ramami heteroseksualnymi.
Poliamor pozwala wielu ludziom wyrażać swoją seksualność bez przestrzegania monogamii lub monoseksualizmu (przekonanie, że są tylko dwie płci). Otwiera to możliwości dla różnych doświadczeń, które podważają tradycyjne pojęcia romansu i zaangażowania.
Społeczności Queer opracowały unikalne sposoby komunikacji, takie jak slang LGBTQ + i zaimki takie jak oni/oni czy xe/xem. Te formy języka pomagają na nowo zdefiniować tradycyjne struktury językowe i promować integrację.
Spacje queer zapewniają bezpieczne środowisko do poznawania tożsamości i połączeń formalnych opartych na wspólnych wartościach i zainteresowaniach, a nie na stałych kategoriach.
Queerness oferuje alternatywny pogląd na wolność, która priorytetowo traktuje relacyjną autentyczność nad indywidualistycznymi wyborami. Zachęca ludzi, aby byli wierni sobie, pozostając otwartymi na nowe doświadczenia i perspektywy. Podejście to wyzwala założenia dotyczące płci, seksualności i intymności, pozwalając ludziom na odkrywanie własnej prawdy i tworzenie sensu w bardziej holistyczny sposób.
W jaki sposób dziwność rozszerza pojęcie wolności Sartre'a poprzez wprowadzenie relacyjnej autentyczności?
Queerness rozszerza pojęcie wolności Sartre'a, podważając tradycyjne role i normy płci i podkreślając znaczenie płynnych tożsamości i relacji. Jednostki queer odrzucają binarny charakter orientacji seksualnej i zamiast tego przyjmują złożoność ich tożsamości, która polega na eksploracji różnych form pragnienia i intymności.