Quand Jean-Paul Sartre a écrit son célèbre essai « L'existentialisme est un humanisme », il a étudié comment les gens peuvent librement créer leur propre sens par leurs actions. Ce point de vue était fondé sur l'idée qu'il n'y avait pas de valeurs ou de significations préexistantes qui dirigeraient notre vie; au lieu de cela, chaque personne doit faire des choix et en assumer la responsabilité. Il a affirmé que ce sentiment de liberté provient de notre capacité à choisir entre différentes possibilités et à vivre de manière crédible.
Sartre n'a pas pris en compte l'étrangeté - terme parapluie utilisé pour décrire des identités non hétéronormatives telles que gay, lesbienne, bisexuelle, transgenre, asexuelle, pansexuelle, etc. - pour déterminer ce que signifie être authentique. L'étrangeté remet en question les rôles traditionnels du genre et les normes sexuelles en étendant la notion de liberté au-delà des catégories binaires. Grâce à l'accent mis sur les relations, l'étrangeté apporte une authenticité relationnelle qui peut être comprise comme la capacité de former des liens étroits tout en restant fidèle à elle-même.
Pour mieux comprendre ce concept, nous devons regarder quelques exemples de l'œuvre de Sartre.
Dans sa pièce No Exit, les trois personnages sont pris au piège ensemble dans un enfer où ils s'affrontent en permanence et ne peuvent s'échapper. Chaque personne représente un aspect de l'existence de Sartrin: l'Enfer est une autre personne, car il souligne notre dépendance aux autres et leur influence sur notre sens de soi. Dans le livre La Genèse et le néant, Sartre décrit comment les gens utilisent les mots pour cacher leur véritable essence et construire des personnalités qui ne reflètent pas qui ils sont vraiment. Cette fausse conscience nous empêche d'être pleinement présents pour nous-mêmes et les autres.
L'étrangeté élargit ces idées en introduisant de nouvelles possibilités d'authenticité à travers les relations. En adoptant des identités fluides et non binaires, les gens peuvent détruire les rôles rigides du genre et explorer toute la gamme des expériences humaines. Ils peuvent également créer de nouvelles façons de comprendre l'amour et le lien en dehors du cadre hétérosexuel.
La polyamoria permet à plusieurs personnes d'exprimer leur sexualité sans correspondre à la monogamie ou au monosexualisme (la croyance qu'il n'y a que deux sexes). Cela ouvre la voie à des expériences variées qui remettent en question les notions traditionnelles de romantisme et d'engagement.
Les communautés queer ont développé des moyens de communication uniques, tels que l'argot et les pronoms LGBTQ + comme eux ou xe/xem. Ces formes de langue contribuent à redéfinir les structures linguistiques traditionnelles et favorisent l'inclusion.
Les espaces queer offrent un environnement sûr pour la recherche identitaire et la formation de liens basés sur des valeurs et des intérêts communs plutôt que sur des catégories fixes.
Queerness propose une vision alternative de la liberté qui privilégie l'authenticité relationnelle avant les choix individualistes. Il encourage les gens à être fidèles à eux-mêmes tout en restant ouverts à de nouvelles expériences et perspectives. Cette approche remet en question les hypothèses de champ, de sexualité et d'intimité, en permettant aux gens de découvrir leur propre vérité et de créer du sens d'une manière plus holistique.
Comment l'étrangeté élargit-elle la notion de liberté de Sartre en introduisant l'authenticité relationnelle ?
Quirness étend la notion de liberté de Sartre en remettant en question les rôles et normes traditionnels du genre et en soulignant l'importance d'une identité et d'une relation changeantes. Les individus queer rejettent la nature binaire de l'orientation sexuelle et acceptent plutôt la complexité de leur identité, qui implique l'exploration de différentes formes de désir et d'intimité.