W kontekście teorii queer, która dotyczy płynności i różnorodności tożsamości płciowej i orientacji seksualnej, pojęcie tabu odgrywa kluczową rolę w kształtowaniu sposobu interakcji i wyrażania się seksualnie. Tabu odnosi się do społecznie zakazanych zachowań lub przekonań, które naruszają oczekiwania normatywne i mogą być rozumiane jako wyznacznik graniczny, który oddziela akceptowalne od niedopuszczalnych w danej kulturze lub społeczności.
Jednak dla niektórych teoretyków queer tabu może również służyć jako zaproszenie do kwestionowania konwencji społecznych i zbadania nowych form ekspresji seksualnej.
Jednym ze sposobów myślenia o tym związku między tabu a queerness jest pojęcie „prawdy". Myśl queer podkreśla znaczenie wyzwań dominujących dyskursów, które starają się ograniczyć ludzkie pragnienie i doświadczenie, i stara się odkryć prawdę za tymi dyskursami.
Na przykład, jeśli heteroseksualność jest postrzegana jako jedyna „normalna" forma seksualności, to wszelkie odchylenia od tej normy - na przykład homoseksualizm lub biseksualność - mogą być oznaczone jako nieprawidłowe lub dewiacyjne. Powtarzając te doświadczenia jako uzasadnione i ważne, teoria queer pomaga rozbić tabu o nieheteronormatywnych seksualności i relacji.
Jednocześnie tabu mogą również funkcjonować jako zaproszenie do zbadania nowych aspektów seksualności. Kiedy zachowanie lub praktyka są uważane za tabu, staje się oskarżone o sens i znaczenie, zwracając uwagę na jego potencjał transformacji i wykroczenia. Jak przekonuje teoretyk queer Judith Butler, „zakazany przedmiot wywołuje nieodpartą fascynację, ponieważ jest to dokładnie to, czego nie można opętać bez winy, wstydu lub wstydu". Tabu stworzyć przestrzeń dla ludzi, aby skonfrontować się z ograniczeniami społecznymi i zdefiniować własną tożsamość na własnych warunkach.
Na przykład w wielu kulturach związki tej samej płci są nadal uważane za tabu, co prowadzi do piętna i dyskryminacji.
Jednak uznając i akceptując te relacje, queer ludzie mogą zmierzyć się z heteronormatyzmem i odbudować swoje więzy seksualne. Opór ten pochodzi nie tylko z jawnej defiancji, ale z subtelnych aktów subwersji, takich jak tworzenie bezpiecznych przestrzeni, w których mogą kwitnąć alternatywne formy intymności. Co więcej, tabu często kojarzą się z dynamiką władzy i kontrolą społeczną. Na przykład, tabu przeciwko homoseksualizmowi zostały wykorzystane do uzasadnienia przemocy, dyskryminacji i ucisku w całej historii. Kwestionując te tabu, myśl queer stara się ujawnić podstawowe mechanizmy władzy, które utrwalają nierówność i niesprawiedliwość. Dzięki temu procesowi reinwencjonowania osoby queer mogą ubiegać się o swoje prawowite miejsce w społeczeństwie i domagać się uznania i szacunku dla swoich doświadczeń.
Podsumowując, koncepcja tabu odgrywa złożoną rolę w kształtowaniu dziwnych myśli i praktyk. Chociaż może służyć jako wyznacznik graniczny, który oddziela „normalne" od „dewianta", może również funkcjonować jako zaproszenie do zbadania nowych aspektów seksualności i tożsamości. Rozpoznając i przyjmując tabu, osoby queer mogą kwestionować dominujące normy i stwarzać nowe możliwości prawdy i oporu. Jak pisze Butler, "zakazany obiekt wywiera swoją moc właśnie dlatego, że jest odporny na reprezentację; zawsze jest poza nami".
W jaki sposób pojęcie tabu funkcjonuje jako granica i zaproszenie w myśleniu queer, wyobrażając sobie zmiany seksualne jako filozoficzne miejsce prawdy i oporu?
Pojęcie tabu jest często rozumiane jako granica, która oddziela dopuszczalne od tego, co nie jest w społeczeństwie. Można go również postrzegać jako zaproszenie do zbadania nowych granic i wyzwań związanych z ustalonymi normami. W myśleniu queer pojęcie to nabiera niepowtarzalnego znaczenia kiedy płynność seksualna (tj. tożsamość nieheteronormatywna) staje się miejscem do ustalenia prawdy i przeciwstawienia się uciskającym strukturom społecznym.