Queer poglądy na miłość były ważnym elementem ruchów społecznych od dziesięcioleci, ale często są źle zrozumiane lub ignorowane. Ludzie queer są marginalizowane i piętnowane ze względu na swoją tożsamość, w tym tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ +. Z powodu tej marginalizacji, wielu queer ludzie zwracają się do grup aktywistycznych, takich jak Koalicja AIDS uwolnić władzę (ACT UP), Black Lives Matter i Narodowa Organizacja na rzecz Kobiet (NOW), aby znaleźć wsparcie i reprezentację.
Istnieją również znaczne różnice między tymi organizacjami oraz sposób, w jaki podchodzą one do takich kwestii jak rasizm, klasyzm, ableizm i tożsamość płciowa.
Wzajemność tych form ucisku można dostrzec w sposobie konceptualizacji dziwnych poglądów miłości.
Jeśli osoba jest zarówno czarna, jak i transseksualna, to może mieć sens patrzeć na inne aspekty ich doświadczenia niż ktoś, kto jest biały i cisgender. To samo dotyczy kogoś, kto jest gejem i niepełnosprawnym. Oznacza to, że każda analiza dziwnych doświadczeń musi stanowić wiele osi różnicy. Oprócz tej złożoności, pojęcia „polityczne" i „etyczne" powinny być również brane pod uwagę przy rozważaniu dziwnych poglądów miłości.
Polityka dotyczy władzy i kontroli, natomiast etyka zajmuje się dobrem i złem. Politycznie radykalne idee koncentrują się na zmianie struktur, które tworzą nierówność i ucisk, podczas gdy etycznie niuansowane perspektywy zadają pytania takie jak: Jakiego rodzaju relacji chcemy? Jak zrównoważyć własne potrzeby z potrzebami innych? Te dwa podejścia są wykorzystywane przez teoretyków queer i aktywistów od dziesięcioleci, ale często zostały skonfliktowane lub zapomniane. W rezultacie niektórzy radykałowie uważają wszelką miłość za pozytywną, podczas gdy etycy uważają ją za problematyczną, ponieważ może prowadzić do krzywdy lub wyzysku.
Zarówno analiza polityczna, jak i etyczna są ważne przy myśleniu o dziwnych poglądach miłości. Oferują różne sposoby zrozumienia, co cenimy w relacjach intymnych i jak możemy je zmienić na bardziej sprawiedliwe.
Żadne podejście nie jest wystarczające samodzielnie; zamiast tego, oba muszą być zrównoważone, aby uzyskać bogatszy widok na temat. Aby zilustrować ten punkt, zastanów się nad następującym scenariuszem:
Wyobraź sobie spotkanie nowego partnera w Internecie, który mieszka w całym mieście. Wymieniasz wiadomości i w końcu zgadzasz się wyjść na randkę. W pierwszą noc razem, idziesz na kolację, a potem wracasz do nich na drinka. Ty zostajesz na noc i wszystko staje się fizyczne. Następnego ranka budzisz się czując się zdezorientowany i winny, ponieważ doświadczenie seksualne nie było zgodne. Twój partner powiedział ci, że nie chcą uprawiać seksu przed snem, ale nie słuchałeś. Sytuacja ta ilustruje, dlaczego politycznie radykalne perspektywy mają znaczenie: gdyby nie było dynamiki władzy społecznej (np. rasy, płci, niepełnosprawności), to zgoda byłaby swobodnie udzielana przez obie strony. Ale skoro tak nie jest, być może trzeba będzie przemyśleć swoje założenia na temat tego, co stanowi „dobry" seks lub romans.
Teraz wyobraź sobie, że ty i twój partner mieszkacie razem w pełnym wymiarze godzin z innymi domownikami, którzy ponoszą odpowiedzialność za gotowanie i sprzątanie po sobie. Pewnego dnia, jeden z domowników mówi, że są niewygodne dzielenie się kłopotem z kimś, kto właśnie uprawiał seks z inną osobą bez ich wiedzy lub zgody. Sytuacja ta pokazuje, dlaczego perspektywy etyczne są ważne: podczas gdy perspektywy polityczne koncentrują się na zmieniających się systemach, aby uczynić je bardziej sprawiedliwymi i sprawiedliwymi, etyka pyta, w jaki sposób możemy zrównoważyć nasze potrzeby z potrzebami innych. W tym przypadku może być konieczne negocjowanie obowiązków domowych na różne sposoby, aby każdy czuł się komfortowo mieszkając w tej samej przestrzeni.
Dziwaczne poglądy na miłość można konceptualizować jako zarówno radykalne politycznie, jak i etycznie niuansowane. Rozumiejąc te różne podejścia, możemy stworzyć bogatsze poczucie tego, co intymność oznacza dla nas wszystkich - nawet jeśli nasze doświadczenia nie zawsze są pozytywne.
Jak można konceptualizować dziwne poglądy na miłość, zarówno radykalne politycznie, jak i etycznie niuansowane?
Dziwaczne poglądy miłości mogą być konceptualizowane jako politycznie radykalne i etycznie niuansowane ze względu na ich zdolność do kwestionowania tradycyjnych norm płci, seksualności, dynamiki władzy i oczekiwań społecznych, uznając jednocześnie złożoność i wzajemne powiązania poszczególnych doświadczeń.