W postsowieckich społeczeństwach narracja kulturowa o narodowości, heroizmie i tradycji często maluje wąski i heteronormatywny obraz tego, co znaczy być obywatelem patriotycznym. Idee te są głęboko zakorzenione w kulturze popularnej, od literatury po pokazy filmowe i telewizyjne, i wzmacniają przekonanie, że dziwność to obca i obca koncepcja, coś, co nie ma miejsca w rosyjskim społeczeństwie. Tworzy środowisko, w którym ludzie LGBTQ + pozostają niewidoczni, marginalizowani i sami. Ale są sposoby, aby aktywiści artystyczni i polityczni mogli wyzwać te narracje i przepisywać je na nowo przez kolejne pokolenia.
Storytelling jest jednym ze sposobów. Queer artyści i pisarze mogą tworzyć utwory, które prezentują różnorodność doświadczeń w rosyjskiej społeczności LGBTQ +, dając głos tym, którzy zostały uciszone tak długo. Filmy takie jak Call Me By Your Name i książki jak The Miseducation of Cameron Post oferują wizerunki dziwnych relacji, które są zarówno realistyczne, jak i piękne, wymagające publiczności, aby przemyśleć swoje założenia dotyczące seksualności i płci.
Działacze polityczni mogą również oprzeć się tradycyjnym pojęciom tożsamości narodowej, świętując dziwną historię i kulturę. Potrafią wyróżnić postacie takie jak Siergiej Eisenstein, innowacyjny gejowski reżyser, którego filmy były cenzurowane za jego życia, ale teraz są obchodzone jako arcydzieła radzieckiego kina, lub Marina Tsvetaeva, poetka lesbijki, którego praca była pod dużym wpływem jej tej samej płci atrakcyjność. Promując te głosy, możemy stworzyć bardziej integracyjne zrozumienie tego, co znaczy być Rosjaninem i rozbić mury ignorancji, które trzymają ludzi w izolacji.
Ostatecznie jest to walka, która wymaga trwałego wysiłku i zaangażowania ze wszystkich stron. Nie stanie się to z dnia na dzień, ale z cierpliwością i wytrwałością możemy zacząć pisać na nowo narracje kulturowe wokół nacjonalizmu, heroizmu i tradycji, tworząc społeczeństwo, w którym wszyscy czują się widziani, doceniani i kochani za to, kim są.