Można powiedzieć, że społeczeństwo dokonało postępu moralnego, gdy odeszło od przekonań i praktyk powszechnie postrzeganych jako nieuczciwe, takich jak niewolnictwo, rasizm, misoginizm, homofobia, transphobia, klasyzm, ableizm itp., do bardziej integracyjnych, gdzie wszyscy ludzie są traktowani z szacunkiem, godnością i równością.
Od jakiegoś czasu toczy się jednak debata na temat tego, czy społeczeństwa rzeczywiście robią postępy moralne, nawet jeśli nadal marginalizują społeczności LGBT. Esej ten bada to pytanie i próbuje odpowiedzieć na powyższe pytanie badając różne argumenty przedstawione przez uczonych i działaczy.
Pierwszy argument jest taki, że chociaż społeczeństwa mogą domagać się postępu moralnego, ich instytucje nadal marginalizują społeczności LGBT poprzez politykę i prawo dyskryminujące ich.
Na przykład wiele krajów na całym świecie nadal kryminalizuje związki tej samej płci, co oznacza, że członkowie społeczności LGBT są surowo karani, jeśli angażują się w jakąś formę intymności lub wyrażają się publicznie. Ponadto nie istnieją przepisy chroniące je przed dyskryminacją w zakresie zatrudnienia, mieszkalnictwa, edukacji, opieki zdrowotnej lub innych aspektów życia. Te prawa i polityki podważają pogląd, że społeczeństwo robi postępy moralne, ponieważ utrwalają niesprawiedliwość i nierówność. Innym argumentem jest to, że chociaż instytucje nie mogą otwarcie dyskryminować społeczności LGBT, często nie uwzględniają swoich potrzeb i interesów.
Na przykład, podczas gdy większość szkół prowadzi politykę przeciwdziałania zastraszaniu, polityka ta nie wspomina konkretnie o orientacji seksualnej ani tożsamości płci jako podstawach do znęcania się, ani nie zapewnia zasobów i wsparcia uczniom LGBT, którzy mają do czynienia ze znęcaniem się lub molestowaniem. Podobnie, pracownicy służby zdrowia mogą oferować usługi wszystkim, ale brak odpowiedniego szkolenia, jak sprostać unikalnym potrzebom pacjentów LGBT. Takie sytuacje oznaczają, że pomimo twierdzeń o postępie moralnym społeczności LGBT pozostają podatne na zagrożenia i wykluczone.
Niektórzy twierdzą jednak, że mimo że instytucje nadal dyskryminują społeczności LGBT, społeczeństwo poczyniło znaczne postępy w odniesieniu do ich postaw. Jest to widoczne w rosnącej liczbie osób, które utożsamiają się z LGBT i otwarcie wyrażają się bez obawy przed prześladowaniami.
Ponadto w wielu częściach świata istnieje obecnie więcej ochrony prawnej osób LGBT niż kiedykolwiek wcześniej. Chociaż może to być prawdą, nie oznacza to, że społeczeństwa mogą twierdzić o postępie moralnym, gdy normy społeczne i przekonania potępiające homoseksualizm i transgenderyzm są wciąż powszechne.
Podsumowując, choć społeczeństwa mogą domagać się postępu moralnego, nie mogą tego zrobić, jeśli nadal marginalizują społeczność LGBT za pomocą polityk i przepisów, które dyskryminują je lub nie odpowiadają na ich potrzeby i interesy. Postęp moralny musi być mierzony nie tylko zmianami w przepisach i instytucjach, ale także sposobem, w jaki jednostki i grupy na co dzień współdziałają ze sobą. Dopóki wszyscy członkowie społeczeństwa nie będą mieli równych praw i szans bez względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową, nie możemy naprawdę powiedzieć, że dokonaliśmy postępu moralnego.
Czy społeczeństwo może powoływać się na postęp moralny, podczas gdy jego instytucje nadal marginalizują społeczności LGBT?
Pomimo istotnych zmian w postawie społecznej wobec orientacji seksualnej i tożsamości płciowej w wielu krajach, dyskryminacja osób lesbijskich, gejowskich, biseksualnych, transseksualnych (LGBT) pozostaje powszechna i systemowa.