Queer Failure to termin ukuty przez Jacka Halberstama w książce „W Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives". Odnosi się do idei, że dziwność może być postrzegana jako forma oporu na normatywne pojęcia płci, seksualności i tożsamości. Według Halberstam porażka queer to „aktywna odmowa udziału w dominujących formach sukcesu" i próba stworzenia alternatywnych form szczęścia poza strukturami kapitalistycznymi. Pojęcie to sugeruje, że ludzie queer to nie tylko porażki, ponieważ nie pasują do tradycyjnych kategorii, ale raczej postanowili je całkowicie porzucić. Koncepcja ta została wykorzystana zarówno przez uczonych, jak i działaczy do zakwestionowania idei, że ludzie queer muszą spełniać podstawowe oczekiwania, aby odnieść sukces.
Badam, jak pojęcie porażki queer można rozumieć jako etyczne odrzucenie kapitalistycznych narracji sukcesu. W tym celu wykorzystam pracę Halberstam i inne teoretyczne podejścia, aby zrozumieć, jak queer failure wyzwala konwencjonalne pojęcia sukcesu i stwarza nowe możliwości, aby żyć inaczej.
Zobaczmy, co Halberstam znaczy, gdy mówi o porażce queer. Twierdzi, że niepowodzenie queer to „aktywna odmowa zaangażowania się w dominujące formy sukcesu", obejmujące zarówno ekonomiczne, jak i kulturowe formy dominacji. Oznacza to, że queer ludzie odmawiają przestrzegania tradycyjnych ról lub oczekiwań wyznaczonych przez społeczeństwo i zamiast tego decydują się na tworzenie własnych ścieżek do samospełnienia.
Ktoś, kto decyduje się żyć bez posiadania dzieci, może być postrzegany jako nie spełniający publicznych oczekiwań, ale dla nieparzystej osoby wybór ten jest aktem oporu wobec tych oczekiwań. Porażka queer polega również na porzuceniu normatywnych pomysłów na płeć, seksualność i tożsamość; obejmuje niespójność i dąży do stworzenia nowych sposobów bycia wykraczających poza tradycyjne definicje.
Musimy zastanowić się, dlaczego dziwne porażki mają znaczenie. W takich społeczeństwach kapitalistycznych, jak nasze, o sukcesie często decyduje bogactwo materialne i status społeczny. Od najmłodszych lat uczymy się, że im więcej zarabiamy i tym wyżej wspinamy się po drabinie korporacyjnej, tym lepiej będziemy.
Ten pomysł ignoruje fakt, że istnieje wiele różnych rodzajów szczęścia i spełnienia, które nie mogą być mierzone w dolarach i centach. Niepowodzenie Queera skłania nas do przemyślenia tych założeń i zbadania alternatywnych form sukcesu. Odrzucając podstawowe oczekiwania, możemy zacząć wyobrażać sobie nowe możliwości dla siebie i naszych społeczności.
Przyjrzyjmy się, jak dziwne porażki odnoszą się do etyki. Myślenie etyczne polega na tym, jak traktujemy innych i w jakim świecie chcemy żyć. Kiedy myślimy o etyce, zadajemy pytania takie jak: Co jest w porządku? Co jest proste? Jak mamy się traktować? Te pytania stają się jeszcze bardziej złożone, gdy rozważamy kwestie rasy, klasy, płci, seksualności i niepełnosprawności. Niepowodzenie Queer prosi nas o rozważenie tych kwestii z innego punktu widzenia; zamiast starać się pasować do dominujących narracji lub dążyć do głównego nurtu sukcesu, powinniśmy pracować nad stworzeniem społeczeństwa, w którym każdy ma dostęp do szczęścia i satysfakcji niezależnie od swojej tożsamości. Wymaga zrozumienia, że nie wszyscy ludzie mogą odnieść sukces w ramach istniejących systemów, ale że wszyscy ludzie zasługują na godność i szacunek.
Przyjrzyjmy się przykładom tego, jak dziwne porażki stają przed kapitalistycznymi strukturami.
Wielu dziwnych ludzi decyduje się żyć poza modelem rodziny nuklearnej, co często jest postrzegane jako idealna forma życia rodzinnego. Zamiast tego zakładają własne rodziny lub w ogóle nie chcą mieć dzieci. Decyzja ta może być postrzegana jako porażka społeczeństwa głównego nurtu, ale pozwala im budować relacje na własnych warunkach, a nie według tradycyjnych norm. Podobnie, osoby trans, które nie utożsamiają się z tradycyjnymi rolami płci, są często unikane przez społeczeństwo głównego nurtu, ale to odrzucenie kategorii binarnych otwiera nowe sposoby istnienia, które stanowią wyzwanie dla status quo.
Pojęcie dziwnej porażki stanowi ważne wyzwanie dla kapitalistycznych struktur, które cenią bogactwo materialne nad innymi formami dobrobytu. Odrzucając podstawowe oczekiwania i akceptując niespójność, ludzie queer stwarzają nowe możliwości życia w inny sposób. Musimy zrozumieć tę koncepcję jako etyczne odrzucenie narracji sukcesu, które wykluczają wielu ludzi w oparciu o ich tożsamość. Jak mówi Halberstam, „brak udziału w dominującej kulturze jest sama w sobie formą oporu". Przyjmijmy to odrzucenie i wyobraźmy sobie świat, w którym wszyscy ludzie mogą znaleźć szczęście i satysfakcję bez konieczności przestrzegania norm społecznych.
Czy pojęcie dziwnej porażki teoretycznej Halberstam można rozumieć jako etyczne odrzucenie kapitalistycznych narracji sukcesu?
Pojęcie „niepowodzenia queer” odnosi się do zestawu pomysłów zaproponowanych przez Jacka Halberstama, które kwestionują tradycyjne pojęcia sukcesu i osiągnięcia we współczesnym społeczeństwie, sugerując, że porażka może być formą oporu na heteronormatywne wartości narzucone ludziom. Idea ta jest zakorzeniona w teorii queer, która kwestionuje dominujące struktury i normy władzy, w tym te związane z seksualnością i płcią.