Queer Failure es un término acuñado por Jack Halberstam en su libro «In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives». Esto se refiere a la idea de que la extrañeza puede ser vista como una forma de resistencia a las ideas normativas sobre el campo, la sexualidad y la identidad. Según Halberstam, el fracaso queer representa un «rechazo activo de participar en las formas dominantes de éxito» y un intento de crear formas alternativas de felicidad fuera de las estructuras capitalistas. Este concepto sugiere que las personas extrañas no son solo fracasos, porque no encajan en las categorías tradicionales, sino que han decidido abandonarlos por completo. Este concepto ha sido utilizado tanto por académicos como por activistas para desafiar la idea de que las personas queer deben cumplir con las expectativas básicas para tener éxito.
Exploro cómo el concepto de fracaso queer puede entenderse como un rechazo ético de las narrativas capitalistas del éxito. Para ello, aprovecharé el trabajo de Halberstam y otros enfoques teóricos para entender cómo el fracaso queer desafía las ideas de éxito generalmente aceptadas y crea nuevas oportunidades para vivir de una manera diferente.
Veamos lo que Halberstam quiere decir cuando habla de un fracaso queer. Sostiene que el fracaso queer es una «negativa activa a participar en las formas dominantes del éxito», que incluye tanto formas económicas como culturales de dominación. Esto significa que las personas extrañas se niegan a cumplir con los roles o expectativas tradicionales establecidos por la sociedad, y en su lugar prefieren crear sus propios caminos hacia la auto-realización.
Cualquiera que decida vivir sin tener hijos puede considerarse que no cumple con las expectativas públicas, pero para una persona extraña esta elección es un acto de resistencia a esas expectativas. El fracaso queer implica también el abandono de las ideas normativas relativas al género, la sexualidad y la identidad; abarca la discrepancia y busca crear nuevas formas de existencia que vayan más allá de las definiciones tradicionales.
Necesitamos pensar por qué importan los fallos extraños. En sociedades capitalistas como la nuestra, el éxito suele estar determinado por la riqueza material y el estatus social. Nos enseñan desde pequeños que cuanto más dinero ganemos y cuanto más alto subamos la escalera corporativa, mejor nos irá.
Esta idea ignora el hecho de que hay muchos tipos diferentes de felicidad y rendimiento que no se pueden medir en dólares y centavos. El fracaso de Queer nos anima a replantearnos estas suposiciones y explorar formas alternativas de éxito. Al rechazar las expectativas básicas, podemos empezar a imaginar nuevas oportunidades para nosotros y nuestras comunidades.
Veamos cómo se relacionan los fallos extraños con la ética. El pensamiento ético tiene que ver con cómo nos relacionamos con los demás y en qué mundo queremos vivir. Cuando pensamos en la ética, hacemos preguntas como: ¿Qué es lo correcto? ¿Qué es sencillo? ¿Cómo debemos tratarnos el uno al otro? Estos temas se vuelven aún más complejos cuando abordamos temas de raza, clase, género, sexualidad y discapacidad. El fracaso de Queer nos pide que abordemos estas cuestiones desde un ángulo diferente; en lugar de intentar encajar en las narraciones dominantes o buscar el éxito principal, debemos trabajar para crear una sociedad en la que cada persona tenga acceso a la felicidad y la satisfacción independientemente de su identidad. Esto requiere entender que no todas las personas pueden tener éxito dentro de los sistemas existentes, sino que todas las personas merecen dignidad y respeto.
Veamos algunos ejemplos de cómo un fracaso extraño desafía las estructuras capitalistas.
Muchas personas extrañas prefieren vivir fuera del modelo de familia nuclear, que a menudo se considera como la forma ideal de vida familiar. En cambio, crean sus familias o prefieren no tener hijos en absoluto.Esta decisión puede ser vista como un fracaso de la sociedad básica, pero les permite construir relaciones en sus propios términos y no de acuerdo con las normas tradicionales. Del mismo modo, las personas transgénero que no se identifican con los roles de género tradicionales suelen ser evitadas por la sociedad principal, pero este rechazo a las categorías binarias abre nuevas formas de existencia que desafían el statu quo.
La noción de fracaso extraño plantea un desafío importante a las estructuras capitalistas que valoran la riqueza material sobre otras formas de bienestar. Al rechazar las expectativas básicas y aceptar la incongruencia, las personas extrañas crean nuevas oportunidades para vivir de una manera diferente. Debemos entender este concepto como un rechazo ético a las narrativas de éxito que excluyen a muchas personas en base a su identidad. Como dice Halberstam, «no participar en la cultura dominante es en sí misma una forma de resistencia». Aceptemos este rechazo e imaginemos un mundo en el que todas las personas puedan encontrar felicidad y satisfacción sin tener que ajustarse a las normas sociales.
¿Puede entenderse el concepto de fracaso extraño teorizado por Halberstam como un rechazo ético de las narrativas capitalistas del éxito?
El concepto de «fracaso queer» se refiere a un conjunto de ideas propuestas por Jack Halberstam que desafían las ideas tradicionales sobre el éxito y los logros en la sociedad moderna, en cambio sugieren que el fracaso puede ser una forma de resistencia a los valores heteronormativos impuestos a las personas. Esta idea tiene sus raíces en una teoría queer que desafía las estructuras y normas de poder dominantes, incluidas las relacionadas con la sexualidad y el género.