فشل الكوير هو مصطلح صاغه جاك هالبرستام في كتابه «في وقت ومكان كوير: أجسام متحولة جنسياً، حياة ثقافية فرعية». يشير إلى فكرة أن الغرابة يمكن اعتبارها شكلاً من أشكال مقاومة المفاهيم المعيارية للجنس والجنس والهوية. وفقًا لهالبرستام، يمثل فشل الكوير «رفضًا نشطًا للمشاركة في أشكال النجاح المهيمنة» ومحاولة لخلق أشكال بديلة من السعادة خارج الهياكل الرأسمالية. تشير هذه الفكرة إلى أن الأشخاص المثليين ليسوا مجرد إخفاقات، لأنهم لا يتناسبون مع الفئات التقليدية، بل قرروا التخلي عنهم تمامًا. تم استخدام هذا المفهوم من قبل العلماء والنشطاء على حد سواء لتحدي فكرة أن الأشخاص المثليين يجب أن يلبوا التوقعات الأساسية من أجل النجاح.
أستكشف كيف يمكن فهم مفهوم فشل المثليين على أنه رفض أخلاقي للروايات الرأسمالية للنجاح. للقيام بذلك، سأستخدم عمل Halberstam والمناهج النظرية الأخرى لفهم كيف يتحدى فشل الكوير المفاهيم التقليدية للنجاح ويخلق فرصًا جديدة للعيش بشكل مختلف.
دعونا نرى ما يعنيه هالبرستام عندما يتحدث عن فشل كوير. يجادل بأن فشل المثليين هو «رفض نشط للانخراط في أشكال مهيمنة من النجاح» تشمل أشكالًا اقتصادية وثقافية من الهيمنة. هذا يعني أن الأشخاص المثليين يرفضون الامتثال للأدوار أو التوقعات التقليدية التي حددها المجتمع وبدلاً من ذلك يختارون إنشاء مساراتهم الخاصة لتحقيق الذات.
قد يُنظر إلى الشخص الذي يختار العيش دون إنجاب أطفال على أنه لا يلبي التوقعات العامة، ولكن بالنسبة للشخص الغريب، فإن هذا الاختيار هو فعل مقاوم لتلك التوقعات. ينطوي فشل الكوير أيضًا على التخلي عن الأفكار المعيارية حول الجنس والجنس والهوية ؛ فهو يتبنى عدم الاتساق ويسعى إلى إيجاد طرق جديدة للوجود تتجاوز التعاريف التقليدية. نحن بحاجة إلى التفكير في سبب أهمية الإخفاقات الغريبة. في المجتمعات الرأسمالية مثل مجتمعاتنا، غالبًا ما يتحدد النجاح من خلال الثروة المادية والمكانة الاجتماعية. لقد تعلمنا منذ صغرنا أنه كلما زاد المال الذي نكسبه وكلما صعدنا سلم الشركة، كنا أفضل. تتجاهل هذه الفكرة حقيقة أن هناك العديد من أنواع السعادة والإنجاز المختلفة التي لا يمكن قياسها بالدولار والسنتات. يدفعنا فشل Queer إلى إعادة التفكير في هذه الافتراضات واستكشاف أشكال بديلة للنجاح. من خلال رفض التوقعات الأساسية، يمكننا أن نبدأ في تخيل فرص جديدة لأنفسنا ومجتمعاتنا.
دعونا نلقي نظرة على كيفية ارتباط الإخفاقات الغريبة بالأخلاق. التفكير الأخلاقي يتعلق بكيفية تعاملنا مع الآخرين ونوع العالم الذي نريد العيش فيه. عندما نفكر في الأخلاق، نطرح أسئلة مثل: ما هو الصواب ؟ ما هو بسيط ؟ كيف يجب أن نتعامل مع بعضنا البعض ؟ تصبح هذه الأسئلة أكثر تعقيدًا عندما ننظر في قضايا العرق والطبقة والجنس والجنس والإعاقة. يطلب منا فشل كوير النظر في هذه القضايا من زاوية مختلفة ؛ بدلاً من محاولة الاندماج في الروايات المهيمنة أو السعي لتحقيق النجاح السائد، يجب أن نعمل على إنشاء مجتمع يتمتع فيه الجميع بإمكانية الوصول إلى السعادة والرضا بغض النظر عن هويتهم. إنه يتطلب فهم أنه لا يمكن لجميع الناس النجاح في إطار الأنظمة القائمة، ولكن أن جميع الناس يستحقون الكرامة والاحترام.
دعونا نلقي نظرة على بعض الأمثلة على كيفية تحدي فشل غريب للهياكل الرأسمالية.
يختار العديد من الأشخاص الغريبين العيش خارج نموذج الأسرة النواة، والذي غالبًا ما يُنظر إليه على أنه شكل مثالي للحياة الأسرية. بدلاً من ذلك، يبدأون أسرهم أو يختارون عدم إنجاب الأطفال على الإطلاق. قد يُنظر إلى هذا القرار على أنه فشل للمجتمع السائد، لكنه يسمح لهم ببناء العلاقات وفقًا لشروطهم الخاصة وليس وفقًا للمعايير التقليدية. وبالمثل، غالبًا ما يتجنب المجتمع السائد الأشخاص المتحولين جنسيًا الذين لا يتماهون مع أدوار الجنسين التقليدية، لكن هذا الرفض للفئات الثنائية يفتح طرقًا جديدة للوجود تتحدى الوضع الراهن.
تمثل فكرة الفشل الغريب تحديًا مهمًا للهياكل الرأسمالية التي تقدر الثروة المادية على أشكال الرفاهية الأخرى. من خلال رفض التوقعات الأساسية وقبول التناقض، يخلق الأشخاص المثليون فرصًا جديدة للحياة بطريقة مختلفة. نحن بحاجة إلى فهم هذا المفهوم على أنه رفض أخلاقي لروايات النجاح التي تستبعد العديد من الأشخاص بناءً على هويتهم. كما يقول هالبرستام، «عدم المشاركة في ثقافة مهيمنة هو في حد ذاته شكل من أشكال المقاومة». دعونا نتبنى هذا الرفض ونتخيل عالماً حيث يمكن لجميع الناس أن يجدوا السعادة والرضا دون الحاجة إلى الامتثال للمعايير المجتمعية.
هل يمكن فهم فكرة الفشل الغريب التي وضعها هالبرستام على أنها رفض أخلاقي للروايات الرأسمالية للنجاح ؟
يشير مفهوم «فشل المثليين» إلى مجموعة من الأفكار التي اقترحها جاك هالبرستام والتي تتحدى المفاهيم التقليدية للنجاح والإنجاز في المجتمع الحديث، وبدلاً من ذلك تشير إلى أن الفشل قد يكون شكلاً من أشكال مقاومة القيم غير المتجانسة المفروضة على الناس. هذه الفكرة متجذرة في نظرية الكوير، التي تتحدى هياكل ومعايير السلطة المهيمنة، بما في ذلك تلك المتعلقة بالجنس والجنس.