Jak wierzący LGBT w religijnych społeczeństwach ekstremistycznych negocjują podwójną presję wiary i tożsamości? Pytanie to zostało zadane przez wielu uczonych i naukowców, którzy są zainteresowani badaniem związku między religią a płcią i seksualnością. Podczas gdy niektóre badania skupiły się na tym, jak fundamentaliści religijni postrzegają homoseksualizm, ograniczono uwagę na sposób, w jaki osoby homoseksualne same poruszają się po tej sprzeczności między ich wiarą a orientacją seksualną. W tym artykule omówię, jak ludzie LGBT w społecznościach muzułmańskich radzą sobie z podwójną presją wiary i tożsamości.
Termin „LGBT" oznacza lesbijkę, gejów, biseksualistów i transseksualistów. Odnosi się do osób, które utożsamiają się z tymi etykietami i mogą doświadczać dyskryminacji ze względu na swoją orientację seksualną lub tożsamość płciową. Wiele grup religijnych potępia homoseksualizm jako grzeszny lub niemoralny, co utrudnia osobom LGBT pogodzenie ich przekonań z ich tożsamością. Te naciski mogą prowadzić do winy, wstydu i internalizacji homofobii.
Bycie LGBT często oznacza stawienie czoła stygmatowi społecznemu, przemocy i dyskryminacji ze strony członków rodziny, przyjaciół i całego społeczeństwa. Dla osób żyjących w konserwatywnych społecznościach muzułmańskich ta presja może być jeszcze bardziej intensywna.
Pomimo wyzwań, przed którymi stoją, muzułmanie LGBT nadal praktykują swoją wiarę, wyrażając jednocześnie swoją seksualność. Niektóre strategie, których używają, obejmują zachowanie tożsamości prywatnej, znalezienie wspierających przywódców religijnych, odwiedzanie meczetów potwierdzających queer i tworzenie bezpiecznych przestrzeni online. Mogą również znaleźć sposoby interpretacji Pisma Świętego potwierdzające ich seksualność lub używać różnych tradycji islamskich do kwestionowania dominujących narracji o seksualności.
Jedno z badań wykazało, że wielu muzułmanów LGBT uważa, że Allah kocha ich bezwarunkowo niezależnie od orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Mogą skupić się na wersetach Quranic, które podkreślają współczucie, miłosierdzie i sprawiedliwość, a nie sąd. Mogą też szukać interpretacji mniej sztywnych i bardziej otwartych na interpretację.
Inną strategią jest znalezienie społeczności podobnie myślących wierzących. Wielu muzułmanów LGBT uczestniczy w przyjaznych meczetach queer, gdzie mogą wspólnie oddawać cześć bez obawy przed potępieniem lub odrzuceniem. Meczety te stanowią dla ludzi okazję do zbadania ich wiary i tożsamości w akceptowalnym środowisku. Oferują modlitwy i zajęcia, które witają ludzi wszystkich orientacji seksualnych i płci. Łącząc się z innymi muzułmanami LGBT, ludzie mogą czuć się wspierani i zatwierdzani w swoich podróżach duchowych.
Społeczności internetowe są również coraz ważniejsze dla muzułmanów LGBT. Strony takie jak MuslimMatters i MuslimLGBTQ + oferują zasoby i wsparcie dla tych, którzy identyfikują się jako gejów i muzułmanów. Pozwalają one ludziom łączyć się z innymi, którzy mają podobne doświadczenia i perspektywy. Może to być szczególnie przydatne, jeśli chodzi o negocjowanie napięć między wiarą a tożsamością.
Muzułmanie LGBT stoją przed poważnymi wyzwaniami, jeśli chodzi o pogodzenie ich przekonań z ich tożsamością seksualną.
Istnieją strategie, które mogą wykorzystać do nawigacji tego podwójnego ciśnienia. Zachowywanie tożsamości prywatnych, poszukiwanie wspierających przywódców religijnych, odwiedzanie meczetów potwierdzających queer i wyszukiwanie społeczności internetowych to tylko niektóre przykłady. Dzięki temu mogą dalej okazywać wiarę i wciąż wyrażać się autentycznie.
Jak wierzący LGBT w religijnych społeczeństwach ekstremistycznych negocjują podwójną presję wiary i tożsamości?
Osoby LGBT często stoją przed wyzwaniami, jeśli chodzi o pogodzenie ich orientacji seksualnej z ich przekonaniami religijnymi ze względu na sztywne i tradycyjne wartości posiadane przez wiele religii. W niektórych przypadkach rodziny i społeczności mogą ich unikać za to, że nie trzymają się tych przekonań, co sprawia, że czują się odizolowani i oddaleni od swojego dziedzictwa kulturowego. Może powodować poważne problemy ze zdrowiem psychicznym, takie jak depresja, lęk, a nawet próby samobójcze.