Как верующие ЛГБТ в религиозно-экстремистских обществах ведут переговоры о двойственном давлении веры и идентичности? Этот вопрос был задан многими учеными и исследователями, которые заинтересованы в изучении взаимосвязи между религией и полом и сексуальностью. В то время как некоторые исследования были сосредоточены на том, как религиозные фундаменталисты рассматривают гомосексуальность, было уделено ограниченное внимание тому, как гомосексуальные личности сами ориентируются в этом противоречии между своей верой и своей сексуальной ориентацией. В этой статье я расскажу, как ЛГБТ-люди в мусульманских общинах справляются с двойным давлением веры и идентичности.
Термин «ЛГБТ» означает лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Он относится к лицам, которые идентифицируют себя с этими ярлыками и могут испытывать дискриминацию из-за своей сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Многие религиозные группы осуждают гомосексуализм как греховный или аморальный, затрудняя ЛГБТ-людям примирение своих убеждений со своей идентичностью. Это давление может привести к чувству вины, стыда и интернализованной гомофобии.
Быть ЛГБТ часто означает сталкиваться с социальной стигмой, насилием и дискриминацией со стороны членов семьи, друзей и общества в целом. Для тех, кто живет в консервативных мусульманских общинах, это давление может быть еще более интенсивным.
Несмотря на проблемы, с которыми они сталкиваются, ЛГБТ-мусульмане продолжают исповедовать свою веру, одновременно выражая свою сексуальность. Некоторые стратегии, которые они используют, включают в себя сохранение своей личности в тайне, поиск поддерживающих религиозных лидеров, посещение квир-утверждающих мечетей и создание безопасных пространств в Интернете. Они также могут найти способы интерпретировать Священное Писание, которое подтверждает их сексуальность, или использовать различные исламские традиции, чтобы бросить вызов доминирующим повествованиям о сексуальности.
Одно исследование показало, что многие ЛГБТ-мусульмане считают, что Аллах любит их безоговорочно независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Они могут сосредоточиться на стихах Корана, которые подчеркивают сострадание, милосердие и справедливость, а не суд. Они также могут искать интерпретации, которые менее жесткие и более открытые для интерпретации.
Другая стратегия - поиск сообщества верующих единомышленников. Многие ЛГБТ-мусульмане посещают дружественные квир-мечети, где они могут вместе поклоняться, не опасаясь осуждения или неприятия. Эти мечети предоставляют людям возможность исследовать свою веру и идентичность в приемлемом окружении. Они предлагают молитвы и занятия, которые приветствуют людей всех сексуальных ориентаций и полов. Общаясь с другими ЛГБТ-мусульманами, люди могут чувствовать поддержку и подтверждение в своих духовных путешествиях.
Интернет-сообщества также становятся все более важными для ЛГБТ-мусульман. Такие сайты, как MuslimMatters и MuslimLGBTIQ +, предлагают ресурсы и поддержку тем, кто идентифицирует себя как гей и мусульманин. Они позволяют людям общаться с другими людьми, которые делятся подобным опытом и взглядами. Это может быть особенно полезно, когда дело доходит до переговоров о напряженности между верой и идентичностью.
ЛГБТ-мусульмане сталкиваются с серьезными проблемами, когда дело доходит до согласования их убеждений с их сексуальной идентичностью.
Существуют стратегии, которые они могут использовать, чтобы ориентироваться в этом двойственном давлении. Сохранение их личности в тайне, поиск поддерживающих религиозных лидеров, посещение квир-утверждающих мечетей и поиск онлайн-сообществ - лишь некоторые примеры. Поступая так, они могут продолжать проявлять свою веру и при этом достоверно выражать себя.
Как верующие ЛГБТ в религиозно-экстремистских обществах ведут переговоры о двойственном давлении веры и идентичности?
ЛГБТ-люди часто сталкиваются с проблемами, когда дело доходит до согласования их сексуальной ориентации с их религиозными убеждениями из-за жестких и традиционных ценностей, придерживающихся многих религий. В некоторых случаях их могут избегать их семьи и общины за то, что они не придерживаются этих убеждений, что заставляет их чувствовать себя изолированными и отчужденными от своего культурного наследия. Это может вызвать серьезные проблемы с психическим здоровьем, такие как депрессия, беспокойство и даже попытки самоубийства.