Święte teksty są uważane za podstawowy fundament religijnych systemów wiary, dostarczając wskazówek i inspiracji do naśladowania przez całe życie.
Wielu wierzących LGBTQ stara się znaleźć akceptację w tych tekstach z powodu historycznego braku reprezentacji lub pozytywnych wizerunków tożsamości queer. Odrzucenie queerness doprowadziło do uczucia nieślubności i pozbawienia praw wśród społeczności LGBTQ, co doprowadziło ich do zakwestionowania ważności ich wiary i ważności ich tożsamości. Ten artykuł sprawdzi, jak włączenie lub wykluczenie postaci queer w świętych tekstach wpływa na doświadczenie religijne i poczucie przynależności dla wierzących LGBTQ.
Biblia jest jednym z przykładów tekstu, który historycznie został wykorzystany do potępienia związków tej samej płci i nieodpowiednich tożsamości płci. W Księdze Kapłańskiej 18:22 Bóg wyraźnie zabrania „mężczyźnie kłamać z innym mężczyzną, tak jak z kobietą". Część chrześcijan interpretuje ten fragment jako całkowity zakaz wszelkich form homoseksualizmu, niezależnie od kontekstu czy okoliczności. W rezultacie wielu chrześcijan LGBTQ czuje się oddalonych od swojej społeczności, co prowadzi do poczucia izolacji i wstydu.
Istnieją również przykłady integracyjnych odczytów fragmentów biblijnych, które potwierdzają istnienie dziwnych tożsamości. Jedna z takich interpretacji pochodzi od Rev. Naomi Washington-Leafhart, który twierdzi, że historia Ruth i Naomi można postrzegać jako afirmatywną narrację lesbijskiej miłości. Interpretując tę historię poprzez soczewkę queer, Waszyngton-Leapheart kwestionuje tradycyjne interpretacje Biblii i daje nadzieję osobom LGBTQ poszukującym walidacji w swojej wierze.
Oprócz Biblii, święte teksty, takie jak Koran i Hadit, obejmują również historie proroków i świętych, którzy angażowali się w zachowanie tej samej płci. Chociaż te historie mogą wyraźnie nie pochwalać homoseksualizmu, oferują alternatywne interpretacje męsko-męskiej intymności, które kwestionują tradycyjne pojęcia męskości i seksualności.
Historia towarzysza proroka Mahometa Zayeda ibn Harihaha sugeruje, że męska siła i moc niekoniecznie polegają na heteroseksualnej prokreacji.
Pomimo tych pozytywnych spostrzeżeń, wiele społeczności muzułmańskich nadal odrzuca nieheteronormatywne zachowania i tożsamości. To odrzucenie doprowadziło do dyskryminacji i przemocy wobec muzułmanów LGBTQ, w tym ekskomuniki z ich meczetów i mediów społecznościowych. Niektórzy postępowi muzułmańscy uczeni twierdzą, że dziwność nie jest z natury grzeszna, ale raczej kwestią osobistego wyboru i kontekstu. Wskazują one na wersety takie jak „Nie ma przymusu w religii" (2:256), aby poprzeć ich argumentację.
W judaizmie istnieje kilka przykładów osób, które kwestionują zasadność tradycyjnych nauk religijnych dotyczących płci i seksualności. Rabin Elliot Kukla, na przykład, napisał obszernie na temat dziwności w tradycji żydowskiej, argumentując, że jest to zasadniczy element żydowskiej historii i tożsamości. Jego praca kwestionuje tradycyjne interpretacje fragmentów biblijnych i oferuje nowe spojrzenie na złożony związek między wiarą a seksualnością.
Przyjmowanie lub zaprzeczanie dziwnym postaciom w świętych tekstach ma istotne konsekwencje dla upodmiotowienia duchowego wierzących LGBTQ. Brak reprezentacji może prowadzić do uczucia nielegalności i pozbawienia praw obywatelskich, co skłania ludzi do kwestionowania ich wiary i poczucia przynależności do ich społeczności. Natomiast odczyty inclusive oferują nadzieję i walidację, oferując alternatywne perspektywy, które podważają tradycyjne pojęcia płci i seksualności. Gdy społeczeństwo nadal się rozwija i rośnie akceptacja, musimy zadać sobie pytanie, w jaki sposób nasze tradycje religijne dostosują się i uwzględnią te nowe pojęcia.
W jaki sposób przyznawanie się lub zaprzeczanie dziwnym postaciom w świętych tekstach wpływa na poczucie legitymizacji i upodmiotowienia duchowego wśród wierzących LGBTQ?
Włączenie lub wyłączenie znaków i tematów queer w tekstach religijnych ma znaczący wpływ na sposób, w jaki ludzie LGBTQ doświadczają swojej wiary. Wielu queer ludzie walczą z znalezieniem akceptacji w tradycyjnych wspólnotach religijnych, które często postrzegają homoseksualizm jako grzeszny lub nienaturalny. Brak reprezentacji może prowadzić do poczucia izolacji i oddalenia od szerszej społeczności.