圣经被认为是宗教信仰体系的主要基础，为人们一生中可以遵循的人提供指导和启发。
许多LGBTQ信徒正努力在这些文本中找到认可，因为历史上缺乏代表性或对奇怪身份的积极描绘。放弃怪异导致了LGBTQ社区的非法性和被剥夺权利，使他们质疑自己的信仰的有效性和身份的有效性。本文将探讨在神圣文本中加入或排除酷儿形象如何影响LGBTQ信徒的宗教经历和归属感。圣经是历史上用来谴责同性关系和性别不匹配身份的文本的一个例子。在利未记18：22中，上帝明确禁止"男人像女人一样与其他男人躺在一起"。这段经文被一些基督徒解释为完全禁止一切形式的同性恋，无论背景或情况如何。结果，许多LGBTQ基督徒感到与社区疏远，导致一种孤立和羞耻的感觉。
还有圣经段落的包容性阅读的例子，承认存在奇怪的身份。一种这样的解释来自内奥米·华盛顿-利夫哈特牧师，他认为露丝和内奥米的故事可以看作是对女同性恋爱情的肯定叙述。通过奇怪的镜头来解释这个故事，华盛顿-Leapheart挑战了传统的圣经解释，并为LGBTQ人寻求信仰的确认提供了希望。除圣经外，古兰经和圣训等神圣文本还包括从事同性行为的先知和圣徒的故事。尽管这些故事可能显然不赞成同性恋，但它们为男人和男人之间的亲密关系提供了替代解释，这挑战了男性气质和性行为的传统观念。先知穆罕默德的同伴Zayd ibn Harihah的故事表明，男性的力量和力量不一定依赖于异性生育。尽管有这些积极的看法，但许多穆斯林社区继续拒绝不规范的行为和身份。这种拒绝导致了对LGBTQ穆斯林的歧视和暴力，包括驱逐出他们的清真寺和社交媒体。一些进步的穆斯林学者认为，怪异本质上不是罪人，而是个人选择和背景的问题。他们指出诸如"宗教中没有胁迫"（2：256）之类的经文来支持他们的论点。在犹太教中有一些人质疑有关性别和性行为的传统宗教教义的合法性。例如，拉比·艾略特娃娃（Rabbi Elliot Doll）就犹太传统中的怪异问题撰写了大量文章，认为这是犹太历史和身份的重要组成部分。他的作品挑战了圣经段落的传统解释，并为信仰与性之间的复杂关系提供了新的见解。承认或否认神圣文本中的奇怪人物对LGBTQ信徒的精神赋权有重大影响。缺乏代表性会导致人们感到非法和被剥夺权利，导致人们质疑自己的信仰和与社区的归属感。相反，包容性阅读提供了希望和确认，提供了挑战传统性别和性观念的替代观点。随着社会的不断发展和接受度的提高，我们必须问自己，我们的宗教传统将如何适应并纳入这些新见解。
承认或否认神圣文本中的奇怪人物如何影响LGBTQ信徒的合法性和精神赋权感？
宗教文本中包含或排除酷儿角色和主题对LGBTQ人如何体验自己的信仰产生重大影响。许多陌生人正在努力寻找传统宗教社区的认可，这些宗教社区通常认为同性恋是有罪的或不自然的。缺乏代表性会导致与更广泛的社区隔离和疏远的感觉。