Technologia cyfrowa zrewolucjonizowała komunikację na całym świecie, umożliwiając ludziom dostęp do ogromnych ilości informacji i natychmiastowe połączenie się ze sobą.
Doprowadziło to również do istotnych problemów związanych z cenzurą online, zwłaszcza w odniesieniu do treści LGBTQ. Esej ten zajmie się filozoficznymi i etycznymi wyzwaniami wynikającymi z cyfrowej cenzury materiałów LGBTQ w różnorodnych warunkach kulturowych i geograficznych.
Wzrost liczby platform mediów społecznościowych, takich jak Twitter, Instagram, Facebook, TikTok i inne, ułatwił ludziom jawne wyrażanie się online, w tym członkom zmarginalizowanych społeczności, takich jak społeczność LGBTQ. Jednak wiele rządów na całym świecie prowadziło politykę ograniczania lub wyłączania tych treści z doświadczeń postrzeganych przez swoich obywateli.
Rosja niedawno uchwaliła ustawę zakazującą rozpowszechniania „propagandy LGBT" za pośrednictwem mediów społecznościowych i innych środków. Arabia Saudyjska zakazała związków osób tej samej płci i karze tych, którzy identyfikują się jako LGBTQ. W Chinach władze zablokowały dostęp do treści homoseksualnych, podczas gdy inne państwa wprowadziły ograniczenia wiekowe lub inne przepisy. Działania te są uzasadnione chęcią ochrony dzieci, zachowania tradycyjnych wartości, promowania przyzwoitości moralnej, zapobiegania zastraszaniu i ochrony zdrowia publicznego.
Stawiają ważne pytania dotyczące wolności słowa i równości dla wszystkich grup. Kiedy państwo nakłada ograniczenia na to, co widzą lub słyszą jego obywatele, narusza prawa podstawowe zagwarantowane przez prawo międzynarodowe i stawia pytania dotyczące dynamiki władzy między państwem a jego obywatelami.
Ograniczenia te mogą tworzyć fałszywe poczucie rzeczywistości dla osób, które nie mają dostępu do różnych perspektyw lub doświadczeń poza własną kulturą lub regionem.
Ważne jest, aby rozważyć, jak cenzura wpływa na osoby LGBTQ. Wykluczenie społeczne oparte na orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej jest już powszechne w wielu społeczeństwach, więc ograniczenie ich zdolności do komunikowania się ze sobą lub dostęp do zasobów może je jeszcze bardziej marginalizować. Może również odstraszyć osoby zmagające się z ich tożsamością od szukania wsparcia lub informacji, które mogłyby im pomóc w radzeniu sobie z trudnościami, z jakimi borykają się.
Istnieją obawy etyczne dotyczące potencjalnego wpływu cenzury na demokrację i dyskurs polityczny. Tłumiąc pewne głosy lub poglądy, rządy mogą manipulować opinią publiczną i uniemożliwiać ludziom formowanie świadomych opinii. Mogłoby to doprowadzić do erozji praw do wolności słowa, które są niezbędne dla funkcjonowania demokracji. Cenzura może również podważyć zaufanie do źródeł medialnych, ponieważ czytelnicy są mniej skłonni ufać publikacjom informacyjnym, gdy uważają, że nie mają dostępu do wszystkich dostępnych informacji.
Cenzura może sprzyjać izbom echo, gdzie ludzie stają w obliczu tylko idei wzmacniających istniejące przekonania, a nie podważających je.
Cenzura cyfrowa stwarza istotne wyzwania filozoficzne i etyczne, szczególnie w odniesieniu do treści LGBTQ. Rządy muszą zrównoważyć konkurencyjne interesy przy jednoczesnym poszanowaniu podstawowych praw człowieka i promowaniu społeczności sprzyjających włączeniu społecznemu. Osoby fizyczne powinny zachować czujność przed próbami ograniczenia ich dostępu do informacji i angażowania się w otwarty dialog w złożonych kwestiach.
Nie należy stosować cenzury jako substytutu konstruktywnego działania w celu rozwiązywania problemów społecznych.
Jakie kwestie filozoficzne i etyczne wynikają z cyfrowej cenzury treści LGBTQ w kontekście globalnym i lokalnym?
Ponieważ nawigujemy w coraz bardziej cyfrowym świecie, w którym komunikacja jest bardziej internetowa niż kiedykolwiek wcześniej, rośnie zaniepokojenie potencjalnym wpływem cenzury online na marginalizowane społeczności, takie jak społeczność LGBTQ +. Chociaż można twierdzić, że niektóre formy cenzury są niezbędne do ochrony prywatności i bezpieczeństwa ludzi, rodzi to wątpliwości co do tego, kto decyduje, co stanowi „obraźliwe” treści i jak daleko może się posunąć.